老子云，前後之相隨者也。
陰丹
陰丹多見賺時人，
一荒得者全少，失者至多。
都是傳來託誤文。
得者少，託誤文者多見夭逝，不體本元，歡非真諦。且几心既發，如猛火投焰，事既熾然，卒何固濟？故道之玄妙，起自心法，既忽蕩動，氣亦奔騰，豈謂初機之道，返為害命！
未曉重玄篇內旨，
未曉重玄之旨，徒枉陰丹之功。
味於無味亦徒云。
既若無味，則何用行持？故云亦徒云也《黃庭經》云：長生至慎房中。急，何謂死作令神泣。蓋王屋真人、羅真人、狐剛子、元陽諸仙人，不可一一庫囉廟翩陰丹盾獨重玄< 用，道體交合，神凝之法。若初學強, 自行持，而至中夭，與道愈失。與道失，與道愈彰，生自何存也？故陰丹之法，本為絕塵之事，古聖人恐真者未遂了達，且居常道，故示之陰丹之妙。
其理法天象地，昇陰降陽，所忌者以姪心難制，以女子交感而男子先脫其精，如此行之而疾病俱生，以運夭逝。其外晦朔弦望，風雨飢飽，喜怒勞佚，次而忌之。几女人有經後六日，合三陽數，與女人交合者，生男；三陰數與女交合者，生女。凡一月此六日，若是須二情齊降，方獲成就。自此陰陽算數，還知貧富貴賤，其理昭然矣。
玄關
無關善閉豈能開，老子日：善閉，無關鍵而不可開。玄關者，不獨稱乎心也，若明善閉之法，以通玄妙，始得玄關之稱。蓋善閉之道，即心地之法也。
妙使靈童出得來。
靈童者，得道之稱也。若契玄關之理，即達善閉之道。或出或處，得妙便法要，至乎輕安也。
已絕六塵玄路啟，
六塵者，謂眼、耳、鼻、舌、身、意六根，各有法識所染，是六塵。故云玄關善閉，以求泯滅其塵妄。若志之所至，即玄之又玄也。
自玆生死不相該。
無染塵識，安係去留？心法兩忘，取損同泯。棲真子云：百邪不能干其正，群動不能撓其清。故生死不該屬也。
玄珠
玄珠安比世問珠？
非身外有珠，方璧之類也，故日居易求玄珠。賦云：動為道樞，靜為心荷，玉光不耀，至真不渝也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01_正统道藏洞神部
123-养生咏玄集--*导航地图-第9页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...