神黑若足，呼吸運動興雲起霧，自然得隱化無滯無礙也。
居在丹田內熒熒，
服熙成者，丹田熙自平實，可上昇下遊三丹田中，凝納若鷂子，炳煥如燭光，照數里無不耀赫，為丹田神黑之妙，此也。
筋骨康強體和平。
《三光經》云：煉髓如霜，易骨如鋼，服之千日，力倍於常，復能日行千里，奔馬不及，如神者矣。
靈識恬然自暢情，思逸神高心彩明。
食熙既實者，心神常自暢悅，情高思逸，棄賤人問者也。
卻聞五味黑羶腥，
視五味見滓穢，視五香聞羶腥，尋苗見根道功成者，故有是聞。自然如此，為天熙達於自身者也，俱有此見也哉。
肌膚堅白筋骨清。
胎息章中，自有煉骨法具載也。
地府除籍天錄名，坐察陰司役神明，內合胎仙道自成。
服熙成者，當自察知陰府役使神明。若入胎息，至於百息者，當身入異境，地籍除名；服至千息者，三天錄位，魂游上境也。
太清中黃真經卷上竟
太清中黃真經卷下
九仙君撰中黃真人注#1
胎息真仙章第十一
胎息真仙食黑得，卻閉真熙成胎息。
《服熙經》云：一百日五臟靈練，方可入胎息。《准九天神經》云：先須密室無風，厚軟氈席，枕高四指，方與身平，用一志人同心道倡，捐拾凡心，握固，仰外，情無所得，物無所牽，靈熙漸閉，心識怡然，初閉經十息，至十五息、二十息、百息，只覺身從一處如在房中只要心不動移。凡一日一夜十二時，都共一萬三千五百息，故《太微昇玄經》云：黑絕日死，黑閉日仙。魄留守身，魂遊天上。若閉無至百息，魂神當見其魄者，緣是陰神。
魂者陽神，且陰神常欲人死，不欲人生，其神七人衣黑衣，戴黑冠，秉黑重。《洞神經》云：為之玄母。此神是陰尸之主，若見此神，子當饉心存念咒曰：
玄母玄母，吾尸之主，長骨養筋，莫離屍去吾，與魂父同進天去。
次當見魂父，有三人各長一尺五寸，衣朱衣，戴朱冠，持朱重，當引上元官見諸腦神，百餘人出子身，當見三丹田中元熙如白雲，光照洞達，子當饉呼三魂名，一日爽靈，二日胎光，三日幽精。
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139-正统道藏洞神部方法类-太清中黄真经---第7页
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