青兮清，翠兮濃，一顆明珠絕埃塵。絕埃塵兮塵盡去，盡去塵兮現本真。本真現兮無大小，變化通靈作姹嬰。精抱血，血抱精，精血相投肌骨生。肌骨生兮分天地，天地分兮脾在志，志在脾兮魂入肝，心腎相和魄入肺，五藏安神盡總全。然後三才分六位，其中精府受盛門。六律分爻定五音，五音全兮陽數足。一半周天燒彎曲，神分形定志精細，緞煉連綿烹正氣。正氣興兮神自通，彼物著靈十月功。
十月功成聖胎就，出入無阻能遊走，遍遊四大上蓬宮，百萬年光無衰朽。
訣曰：陽數足時養聖胎，精裹初靈手足開。從九至九煉見九，一身分出數身來。
超仙章第七
道元一也，而用之有三，上有天地陰陽昇降，二氣綿綿，周而復始，往來不失其序之道也。達之則逸於霄漢雲中，有日月往來，二八九六，精華相吞，魂魄交媾，而不失其度之道也。昇之則遷於南宮，下有五行傳送，受氣配合，生爻產象，而不失其理之道也。達之則升三島，不始不終矣。
人皇君曰：修士志神煉骨壯命，而俱不出此神章也。以用道之流，或居山洞、或居庵林、或擇一靜室，香花焚之，清氣生華，然後擇一奇日，面拜八方，東西南北四維。拜訖，安爐煉氣，因氣安精，因精安神，因神致生也。久久致煉，妙化成真。夫九轉五還、三返八變，齊天容，少返純，衰者得強，老者得壯，壯者得童，童者得嬰。故自凡而得聖，乃煉聖至於仙，煉仙至於真，煉真至於妙，煉妙合於神，煉神合虛，虛氣乃元道之始也。
則知道在我，飛遊四海之外，或入帝鄉之中，上朝金闕，面拜高真，名列九元，位配星辰。或安九天之上，或宿八極之堂，或與羣仙共詣玄都之府，或伴高真翫于大羅之天，或遊名山海嶽，或赴南宮之會，或上天揀擇人鬼姓名，或下界檢錄齋醮罪福，或掌括名山大川，或總持生書死籍。或與諸仙同鸞駕，而北遊紫圃。或南過金泉，集賢賓而採草木花實。或西遊龜山，朝王母於金殿。或邁扶桑，飲紅酒于瓊園。無上無為，自在仙真，空真化真仙子。
仙子者，從何而得焉。始絕六根、斷六塵，視之不見其物，聽之不聞其聲，平和恬淡，澄淨精微，虛明含元，天真六化，至神煉氣而成。且非塵情貪欲，恩愛而得者也。
人皇符印章第八
符者，真形之龍篆也。印者，太虛之正氣也。天元深旨，天機之媾，妙運至真之斡大端，驅神鬼之祖法，攝邪祆之樞機，皆擊於此印之力，功能隱形散影，藏氣收神，使陰陽六變其體，令人鬼不見其形也。
人皇印圖
長三寸闊三寸
人皇真形符篆
長三寸闊三寸
人皇神呪章第九
九氣氤氳，玉呪以從，高華妙獄，十極上尊，太虛神主，八天大君，木翁金母，無上玄真，各降真氣，驅滅邪蹤。南方赤帝，雲乘火龍，西方白帝，利斬祆氛，北方黑帝，霞映神晶，東方青帝，鳥吒囉英。九天九神，鬼門天丁，玉女直符，太歲縱橫，五嶽吏兵，天士都司，八目神童，北斗魁罡，四目老翕，吞魔大殺，四十壯充，六丁六甲，入吾印中。急急如律令，奉勃攝。
知生死五假素奏上法章第十
知死法：合掌但開第四指，開時必定閻羅知。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
145-正统道藏洞神部方法类-太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文---第13页
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