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145-正统道藏洞神部方法类-太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文---第14页



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  訣曰:每月初七、十七、二十七、一月三次,每次知十日生死之兆也。焚香面東,日初出,望東方念人皇呪一徧,取日晶氣三口,咽歸腹中,然後面東正坐,將天元地要相合,開手第四指。如不開時,乃萬神全而未死之兆也。如忽開放者,乃人天不相救,神氣不在殼,是死之兆也。然看何日死者,於五行之日定之。如其日金者,於知死之日外第三日死也。木日第四日,水日第五日,土日第七日,火日第九日。
其鬼使來追,既知其死日,后用假命五術以假之。
  五假法者,上避天劫之灾,下避大運之窮。如有天水之劫,上傾下溢,河海漲空,江水泛突,橫流漂蕩,山嶽無有,水輪四旋,陰精故出,世無所存,天無所空,浩浩曠冥,盡無民輩,以法假之,入水不見其水。知天地風火之劫,焰著凝空,烈馳洞闊,交虛晦海,焚地吹山,上無玄天,下無玄地,一切萬有,化作灰塵,以法假之,如入靜梵。如一切干戈,征伐四起,國土併吞,橫尸如山,血流若海,以法假之,凡人不見其形,自在雲遊無阻。
如三限之危,空亡之厄,大小運併,胎祿相食,亡命合死,以法假之,造化不能移,陰陽不能遷,鬼神不能知,而壽一百二十歲,長生之人也。
  南嶽魏夫人續云:塵世俗輩,末學之人,敬有道心,便入名山,遇靈芝則不識,逢虎豹則無術,何異將身去投死地者哉。始欲長生,而反遭橫夭者多矣,吾哀見此輩,昔告上帝,得賜此經,以五符真籙誅邪斬怪,收束虎狼,使萬魔濳跡,百鬼竄形,令一切修真之士,皆得無為之道也。自然山林清靜,靈芝露英,金玉發洩,秀氣薰蒸,或茹芝被褐,棲真味道,精灌人神,豈不寧哉。
  五符真文,擇境居山,山有貴賤,氣有死生,凡欲居之,必當擇境。大山成處,以小山為貴;小山成處,以大山為貴;石山成處,以土山為貴;土山成處,以石山為貴;如此大小土石等山,以眾山朝者為貴。擇此貴山,生氣五福之隅,則可幽居洞府,棲隱巖巒,或誅茅結廬,與鶴鹿為友,住此久者,能行順養之術,可致長生矣。何哉?為其陽精實壯,秀氣薰蒸故也。
  識辯洞府,有曰洞、曰府、曰穴、曰窟者,何也?凡山面東者謂之洞,山面南者謂之府,山面東南者謂之巖,山面西南者謂之穴,山面北者謂之窟,山面東北者謂之坎也。洞府巖穴中居之者,自然高真上仙、達人逸士,時來降祐,當獲玄妙矣。若窟坎中居之者,則有毒蟲猛獸、老魅山精,迫促凌犯矣。蓋為皆靈文逆天地之正氣故也。
  驗認靈芝,有曰丹芝、碧芝、肉芝、紫芝、金芝、仙芝、草芝、蘭芝、瓊芝、果芝、絳芝、無風自搖芝,夜神光燭芝、太素含香芝、有洞天鶴鳴芝、靈芝、玉顆芝、雲露清芝、碧琅白玕芝、五明九光芝、陽精素藥芝、太一八風芝、錦紋紫莖芝、含光包翠芝、青丹素華芝。
  右芝草,略有二十四品,每獲一品,食之者壽可千歲。
五符真形
東方木德歲星君所主青帝符
南方火德熒惑星君所主赤帝符
西方金德太白星君所主白帝符
北方水德辰星君所主黑帝符
中央土德鎮星真君所主黃帝符
五符神呪
  青帝呪曰:火令童子天皇攝急急如律令。
  赤帝呪曰:吻皇星斗太初攝急急如律令。
  白帝呪曰:白衣四神太虛攝急急如律令。