夫還返者，乃還源返本也，如或成大丹，奪天地之造化，凝水火之精魂，返復往來，而聚大藥，貫穿上下，而成金丹。真一子云：真陰丹水火，調停百日間。陰真君云：太一陰之氣也。鮑真人云：黃帝拜廣成子，得真一之道。修金液還丹者，先取未用鼎器，身中紅鉛為丹頭，後取已用鼎，身中白銀結金華，鍊成純陽。再投於交感穴，乾宮之內，養胎十月氣足。凡用三週而畢。
《太上隱語》始青之下月與日。始青二字，人莫能曉。始者女胎也，青者丹主也。金液還丹，姹女真鉛。又曰火鉛，乃南方正色，真陽之所也。又曰九轉丹砂，又曰朱衣仙子，又曰赫赫金丹，又曰交梨火棗。遇秋時而結實，故曰秋石。《混元經》云：紅鉛為白虎，首經此樂。人若餐之入腹，薰達肌膚，四肢和暢，三月通靈，修成大道。三千功滿，鉛凝汞結，水制火伏，至藥乃成。還丹功就，雖未成仙，可以長生不死矣！
其法要鼎器圓備，虎龍全無諸病，方可下手。切要三七已下，信水纔清，玄關未閉。須半夜子時，有以感動，使其神悅氣調，然後驅青龍與白虎交媾，少頃用七星劍取之，得入元宮，則還丹不日而成。玄珠白膏，元氣盛而筋骨壯，與少年無異。許真人云：白虎纔離玉洞門，赤龍跳出真珠海。壯元陽，如飲瓊漿，古仙名為天酒。又日絳酒，又曰水中金，又曰金華。其物能結成珠，為天地之寶，故曰玄珠。
人若服之，壽固天地，故曰王母仙桃，又曰生氣返魂丹，又曰紫金丹，其芽得真土而生，謂之黃芽。黃芽者，天地中和之氣，太一運合，七曜九宮，生聚神全而成，故曰陰陽根蒂。逍遙子云：捉得金精作命基，呂公云：當時自飲刀圭者，聚丹之法，後世神仙因時立名，故曰刀圭。傳真人云：刀圭一粒丹，藏在室姬邊，大如石榴子，樣似琥珀鮮。取時須至潔，採日要心堅，吞下延年藥，功名錄上天。取丹得之頃刻問。
逍遙子云：赫赫金丹一日成，平叔云：一時辰內管丹成。其刀圭在下丹田之外，玄門之內，一寸三分。其丹有紅脉一條，上牽於心，下貼小腸。取丹時，必須用意取之，以物引之，就而逆之，如得活捉生吞。鍾離云：推倒玉葫蘆，迸出金瑪瑙，活捉將來和殼吞。又曰：捉取龜蛇顛倒吸，《悟世歌》云：驅作赤龍頭，猛把驪珠吸。古聖云：未服金丹，先服還丹，亦不妨也。太上經云：紅鉛黑汞大丹頭。鉛者，詫女之真鉛也。黑鉛者，女子之真鉛也。
先服還丹，後服金丹者，是謂將紅入黑也。故藥兩般總成玄，火龍變化成神仙。還丹之法，妙在七星劍訣中，其下手訣法，在師口親傳。
紅鉛黑汞作丹頭第六
夫鍊金丹還丹法者，全在《混元經》中，又復得真師指訣，不遇真師，修鍊難成。《混元經》云：混沌未判，元氣已分。則一物分為二象，二象者，陰陽也。陽氣上升於天，陰氣下降於地，其中則人生焉！人生則男女別。凡鍊金液還丹，先須取男汞女鉛，養而成丹，二氣再合為一，猶如混沌未判之先，刀圭配合，遂成還丹。若服一粒，壽同天地。莊子云：鑿破混沌，擘裂鴻濛。古聖人云：造丹者，從二從八從一。
其法以鉛汞各八兩，二者合為一斤，成丹字也。蓋二八者，陰也；一者，陽也。自二八以上，二十以下，調之為爐鼎，養之為火候。其法也，候信水纔清，玄關未閉，青龍於神室中，與白虎交媾，陽精入於龍宮，即成丹結胎也。懷之十月，勿令丹母受勞苦，當用心安體泰，丹無不成。十月滿足，有時日，紫河車自降也。七日之後，其丹從上宮左而出，以脫丹之法取。法用香湯沐浴，上壇禮謝三清上帝，十極高真，太一真人。畢，然後服之。
其儀式具在《混元經》下卷，謂之龍虎篇。世人莫曉，既服之後，換骨化腸為筋，神清精固，陰氣消盡，陽氣凝真，乃為純陽之仙。呂公稱為純陽真人，趙真人云：不識陽中物，謂一者，在二八之中也。二八者，二八之女子，身中隱真一之道，其一隱於玄關，蓋如女人與太陰同經時行，乃一月一週天。故煙蘿子云：三日庚生戶閉，金生於水，至於上弦半明，十五日、十六日，金精壯盛，魂魄圓滿。諭女子十五十六時，天癸至，陰精盛也。
世人言上弦初七八，下弦廿二三，自上至下，定其數為十六也。鮑真人云：二八垣娥更溫柔，平叔云：月纔天際半輪明，早有龍吟虎嘯聲。便好用心修二八，一時辰內管丹成。又云：前弦之後後弦前，藥味平平氣象全。探得歸來爐裹緞，想時溫養自烹鮮。取丹用八月十五日夜，風清月白，此乃是金精壯盛之時。當夜半子時，陽生之初也。高象先云：採有時，取有日，採兮取兮須謹密，莫使驪龍驚覺來，天真喪盡玄珠失。
採有日，取有時，世人用之而不知。自古神仙達士，皆因鍊養金液還丹而成。恐泄天機，託名外丹。後學不知，只求外丹燒鉛汞，以望成仙，不亦遠乎！高象先云：世人不識真陰陽，茫茫天下尋龍虎。平叔云：休泥丹竈費工夫，鍊藥須憑偃月爐。爐者，金丹之匡郭，後學乃以偃月爐有上下弦時，可以取藥，錯甚矣！高象先云：但得尋偃月爐，予不避天譴，使後學明修丹之要，著于後。
偃月爐養丹火候第七
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
165-正统道藏洞神部方法类-紫团丹经---第4页
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