《集驗方》：治風熱心躁，口乾狂言，渾身壯熱，及中諸毒。龍腦甘露丸：寒水石半斤，燒半日，冷地坑內盆合，四面濕土擁起，候經宿取出，入甘草末、天竺黃各二兩，龍腦二分，糯米膏丸彈大，蜜水下。
《衍義》曰：凝水石，又謂之寒水石，紋理通徹#6，人或磨刻為材#7，以備暑月之用。入藥須燒過，或市人燒入膩粉中以亂真，不可不察也。陶隱居言：夏月能為冰者佳－。如此則舉世不能得，似乎失言。
陽起石
味鹹，微溫，無毒。主崩中漏下，破子臟中血，癥瘕結氣，寒熱，腹痛，無子，陰痿不起，補不足，療男子莖頭寒，陰下濕癢，去臭汗，消水腫。久服不饑，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，雲母根也。生齊山山谷及琅琊或雲山、陽起山。採無時。桑螵蛸為之使。惡澤瀉、菌桂、雷丸、蛇蛻皮，畏菟絲。
《圖經》曰：陽起石，生齊山山谷及琅琊或雲山、陽起山。今惟出齊州，他處不復有，或云邢州鵲山亦有之，然不甚好。今齊州城西惟一土山，石出其中，彼人謂之陽起山，其山常有溫暖氣，雖盛冬大雪遍境，獨此山無積白，蓋石氣熏蒸使然也。山惟一穴，官中常禁閉。至初冬，則州發丁夫，遣人監視取之。歲月積久，其穴益深，鑱鑿他石得之甚難。以色白、肌理瑩明若狼牙者為上。亦有夾他石作塊者不堪。
每歲採擇上供之，餘州中貨之，不爾，市賈無由得也。貨者雖多，而精好者亦難得。
《藥性論》云：陽起石，惡石葵，忌羊血，味甘，平。主補腎氣，精乏腰疼，膝冷濕痺，能暖女子子宮久冷，冷癥寒瘕，止月水不定。
陶隱居云：此所出即與雲母同，而甚似雲母，但厚實爾。今用乃出益州與礬石同處，色小黃黑即礬石。雲母根未知何者是？俗用乃稀。《仙經》亦服之。
《唐本》注云：此石以白色、肌理似殷孽，仍夾帶雲母綠潤者為良，故《本經》一名白石。今有用純黑如炭者，誤矣。雲母條中既云黑者名雲膽，又名地涿，服之損人，黑陽起石必為惡矣。經言生齊山，齊山在齊州歷城西北五六里，採訪無陽起石。陽起石乃齊山西北六七里盧山出之。《本經》云或雲山，雲、廬字訛矣。今太山、沂州惟有黑者，其白者獨出齊州也。
禹錫云：吳公氏云：陽起石，神農、扁鵲：酸，無毒。桐君、雷公、岐伯：鹹，無毒。季氏：小寒。或生太山。
《南海藥譜》云：陽起石惟太山所出黃者絕佳，邢州鵲山出白者亦好。
《衍義》曰：陽起石，如狼牙者佳。其外色不白，如薑石。其大塊者，亦內白。治男子婦人下部虛冷，腎氣乏絕，子臟久寒，須水飛研用。凡石藥，冷熱皆有毒，宜斟酌。
孔公孽
味辛，溫，無毒。主傷食不化，邪氣結惡，瘡疽瘻痔，利九竅，下乳汁，男子陰瘡，女子陰蝕，及傷食病常欲眠睡。一名通石，殷孽根也。青黃色。生梁山山谷。木蘭為之使。惡細辛。
《圖經》曰：文具石鍾乳條下。
《藥性論》云：孔公孽，忌羊血，味甘，有小毒。主治腰冷，膝痺，毒風，男女陰蝕瘡。治人常欲多睡，能使喉聲圓亮。
陶隱居云：梁山屬馮翊郡，此即今鍾乳床也，亦出始興，皆大塊打破之。凡鍾乳之類，三種同一體，從石室上汁溜積久盤結者，為鍾乳床，即此孔公孽也。其次以小巃提者，為殷孽，今人呼為孔公孽。殷孽復溜輕好者為鍾乳。雖同一類，而療體為異，賤#8相殊，此二孽不堪丸散，人皆搗末酒漬飲之，甚療腳弱。其前諸療，恐宜水煮為湯也。按今三種同根，而所生各處，當是隨其土地為勝爾。
《日華子》云：孔公孽，味甘，暖。治癥結。此即殷孽床也。
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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第39页
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