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225-正统道藏洞神部灵图类-图经衍义本草-宋-寇宗爽-第72页
子，諸惡瘡瘍音羊，金瘡，煮飲之。溫中止痛，除客血內塞，中風痓，汗不出，濕痺，中惡，客氣虛冷，補五臟，生肌肉。一名乾歸。生隴西川谷。二月、八月採根，陰乾。惡茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙。
《圖經》曰：當歸，生隴西川谷，今川蜀、陝西諸郡及江寧、滁州皆有之，以蜀中者為勝。春生苗，綠葉有三瓣。七八月開花似時羅，淺紫色。根黑黃色。二月、八月採根，陰乾。然苗有二種，都類芎藭，而葉有大小為異，莖梗比芎藭甚卑下。根亦二種，大葉名馬尾當歸，細葉名蠶頭當歸。以肉厚不枯者勝。
《藥性論》云：當歸，臣，惡熱麵。止嘔逆，虛勞寒熱，破宿血，主女子崩中，下腸胃冷，補諸不足，止痢腹痛。單煮飲汁，治溫瘧，主女人瀝血腰痛，療齒疼痛不可忍。患人虛冷，加而用之。
陶隱居云：今隴西叨陽黑水當歸，多肉少枝，氣香，名馬尾當歸，稍難得。西川北部當歸，多根#35枝而細。歷陽所出，色白而氣味薄#36，不相似，呼為草當歸，闕少時乃用之。方家有云真當歸，正謂此，有好惡故也。俗用甚多，道方時須爾。
《唐本》注云：當歸苗有二種：一種似大葉芎藭；一種似細葉芎藭，惟莖葉卑下於芎藭也。今出當州、岩#37州、翼州、松州，宕州最勝。細葉者名蠶頭當歸，大葉者名馬尾當歸，今用多是馬尾當歸，蠶頭者不如此，不復用，陶稱歷陽者，是蠶頭當歸也。
《日華子》云：治一切風，一切血，補一切勞，破惡血，養新血及主癥癖。
雷公云：凡使，先去塵并頭尖硬處一分已來，酒浸一宿。若要破血，即使頭一節硬實處。若要止痛止血，即用尾。若一時用，不如不使，服食無效，單使妙也。
禹錫云：按《爾雅》云：薜，山蘄。注《廣雅》曰：山蘄，當歸也。當歸今似蘄而粗大。
吳氏云：當歸，神農、黃帝、桐君、扁鵲：甘，無毒。岐伯、雷公：辛，無毒。季氏：小溫。或生羌胡地。
《別說》云：謹按：當歸，自古醫家方論，用治婦人產後惡血上衝，倉卒取效，無急於此。氣血昏亂者，服之即定。此蓋服之能使氣血各有所歸，則可以於產後備急於補虛速效，恐聖人立當歸之名，必因此出矣。
《外臺秘要》：治頭疼欲裂。當歸二兩，酒一升，煮取六合，飲至再服。又方：治心痛。當歸為末，酒服方寸匕。《肘後方》：小兒多患胎寒好啼，晝夜不止，因此成癇。當歸末小豆大，乳汁灌之，日夜三四度服。
《葛氏方》：治小便出血。當歸四兩細剉，酒三升，煮取一升，頓服。
《梅師方》：胎動下血，心腹疼，死生不知，服此湯，活即安，死即下。用當歸四兩，芎藭九兩，細剉，以酒三升，水四升，煎取三升，分服。
《子母秘錄》：治倒產，子死腹中。搗當歸末，酒服方寸匕。
《支太醫方》：治婦人百病，諸虛不足。當歸四兩，地黃二兩，為末，蜜和丸如梧子大。食前米飲下十五丸。
麻黃
浮州
味苦，溫、微溫，無毒。主中風傷寒頭痛，溫瘧，發表出汗，去邪熱氣，止咳逆上氣，除寒熱，破癥堅積聚，五臟邪氣緩急，風脅痛，字乳餘疾，止好唾，通腠理，疏傷寒頭疼，解肌，泄邪惡氣，消赤黑斑毒。不可多服，令人虛。一名卑相，一名龍沙，一名卑鹽。生晉地及河東。立秋採莖，陰乾令青。厚朴為之使，惡辛夷、石韋。
《圖經》曰：麻黃，生晉地及河東，今近京多有之，以滎陽、中牟者為勝。苗春生，至夏五月則長及一尺已來。梢上有黃花，結實如百合瓣而小，又似皂莢子，味甜，微有麻黃氣，外紅皮，裏仁子黑。根紫赤色。俗說有雌雄二種：雌者於三月、四月內開花，六月內結子。雄者無花，不結子。至立秋後，收採其莖，陰乾令青。張仲景治傷寒，有麻黃湯及大、小青龍湯，皆用麻黃；治肺痿上氣，有射干#38麻黃湯、厚朴麻黃湯，皆大方也。古方湯用麻黃，先煮去沫，然後內諸藥。亦#40用丸散者，皆不然也。
陶隱居云：今出青州、彭城、滎陽、中牟者為勝，色青而多沫。蜀中亦有，不好。用之折除節，節止汗故也。先煮一兩沸，去上沫，沫令人煩。其根亦止汗，夏月雜粉用之。俗用療傷寒，解肌第一。
《唐本》注云：鄭州鹿臺及關中沙苑河傍沙洲上大多。其青、徐者，今不復用。同州沙苑最多。
《日華子》云：通九竅，調血脈，開毛孔皮膚，逐風，破癥癖積聚，逐五臟邪氣，退熱，禦山嵐瘴氣。
雷公云：凡使，去節并沫，若不盡，去之，令人悶。用夾刀剪去節并頭，槐砧上用銅刀細剉，煎三四十沸，竹片掠去上沫盡，漉出，曬乾用之。
禹錫云：按《藥性論》云：麻黃，君，味甘，平。能治身上毒風療痺，皮肉不仁，主壯熱，解肌發汗，溫瘧，治溫疫。根、節能止汗。方曰：并故竹扇杵末撲之。又牡蠣粉、粟粉并根等分末，生絹袋盛，盜汗出即撲，手摩之。
《傷寒類要》：張仲景《傷寒論》云：黃疸病，以麻黃醇酒湯主之。麻黃一把去節，綿裹，以美酒五升，煮取半升，去滓，頓服。
《子