舊說《 本草經》 神農所作，而不經見，《 漢書· 藝文志》 亦無錄焉。《 平帝紀》 云：元始五年，舉天下通知方術、本草者，在所為駕一封，朝傳遣詣京師。《樓護傳》 稱：護，少誦醫經、本草、方衛數十萬言。本草之名，蓋見於此。而英公李世勣等注引班固叔《 黃帝內外經》 云：本草石之寒溫，原疾病之深淺。此乃論經方之語，而無本草之名。惟梁《七錄》 載《 神農本草》 三卷，推以為始，斯為失矣。
或疑其問所載生出郡縣，有後漢地名者，以為似張仲景、華佗輩所為，是又不然也。《 淮南子》 云：神農嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫方興焉。蓋上世未著文字，師學相傳，謂之本草。兩漢以來，名醫益眾，張機、華佗輩，始因古學，附以新說，通為編述，本草縣是見於經錄。然舊經纔三卷，藥止三百六十五種，至梁· 陶隱居，又進《 名醫別錄》 ，亦三百六十五種，因而注釋，分為七卷。
唐顯慶中，監門衛長史蘇恭，又摭其差謬j 表請刊定，乃命司空英國公李世勣等，與恭參考得失，又增一百一十四種，分門部類，廣為二十卷，世謂之《 唐本草》 。國朝開寶中，兩詔醫工劉翰、道士馬志等，相與撰集，又取醫家嘗用有效者一百三十三種，而附益之；仍命翰林學士盧多遜、李防、王祐、扈蒙等，重為刊定，乃有《詳定》 、《 重定》 之目，并鏤板摹行。由是，醫者用藥，遂知適從。
而偽蜀孟叔，亦嘗命其學士韓保昇等，以《 唐本圖經》 參比為書，稍或增廣，世謂之《 蜀本草》 今亦傳行。是書自漢迄今，甫千歲，其問三經議著，所增藥六百餘種，收採彌廣，可謂大備。而知醫者，猶以為傳行既久，後來講求，浸多參校；近之所用，頗亦漏略，宜有纂錄，以備頤生驅．疾之用。嘉祐二年八月，有詔臣禹錫、臣億、臣頌、臣洞等，再加校正。臣等亦既被命，遂更研竅。竊謂前世醫工，原診用藥，隨效輒記，遂至增多。
概見諸書，浩博難究；雖屢加刪定，而去取非一。或《本經》 已載，而所述粗略；或俚俗嘗用，而太醫未聞。嚮非因事詳著，則遺散多矣。乃請因其疏捂，更為補注。應諸家醫書、藥譜所載物品功用，并從採攘；惟名近迂僻，類乎怪誕，則所不取。自餘經史百家，雖非方餌之急，其問或有參說，藥驗較然可據者，亦兼收載，務從該洽，以副詔意。
凡名本草者非一家，今以《開寶重定》 本為正．；其分布卷類、經注雜揉、問以朱墨，并從舊例，不復壓改。凡補注并據諸書所說，其意義與舊文相參者，則從刪削，以避重複；其舊已著見，而意有未完，後書復言，亦具存之，欲詳而易曉；仍每條并以朱書其端，云臣等謹按某書云某事；其別立條者，則解於其末，云見某書。凡所引書，以唐、蜀二本草為先，他書則以所著先後為次第。
凡書舊名本草者，今所引用，但著其所作人名日某人，惟唐、蜀本則日唐本云、蜀本云。凡字朱、墨之別，所謂《神農本經》 者以朱字，名醫因《 神農》 舊條而有增補者，以墨字問於朱字；餘所增者，皆別立條，并以墨字。凡陶隱居所進者，謂之《 名醫別錄》 ，并以其注附於末。凡顯慶所增者，亦注其末日唐本先附。凡開寶所增者，亦注其末日今附。凡今所增補，舊經未有者，於逐條後開列云新補。
凡藥舊分上中下三品，今之新補，難於詳辨，但以類附見，如綠礬次於礬石，山薑花次於豆蔥，扶移次於水楊之類是也。凡藥有功用，《本經》 未見，而舊注已曾引據，今之所增，但涉相類，更不立條，并附本注之末曰續注，如地衣附於垣衣，燕覆附於通草，馬藻附於海藻之類是也。凡舊注出於陶氏者日陶隱居云；出於顯慶者，日唐本注；出於開寶者，曰今注；其開寶考據傳記者，別曰今按、今詳、又按，皆以朱字別於其端。
凡藥名《本經》 已見而功用未備，今有所益者，亦附於本注之末。凡藥有今世已嘗用，而諸書未見，無所辨證者，如葫蘆巴、海帶之類，則請從太醫眾論參議，別立為條，日新定。舊藥九百八十三種；新補八十二種，附於注者不預焉；新定一十七種。總新、舊一千八十二條，皆隨類粗釋。推以十五凡，則補注之意可見矣。舊著《開寶》 、英公、陶氏三序，皆有義例，所不可去，仍載於首篇云。
新舊藥合一千八十二種
三百六十種《 神農本經》
一百八十二種《 名醫別錄》
一百一十四種唐本先附
一百三十三種今附
一百九十四種有名未用
八十二種新補
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226-正统道藏洞神部灵图类-图经集注衍义本草序例-宋-寇宗爽-第2页
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