今所纂諸家註義姓名
郭象註。昊門官本。
呂惠卿註。川本。
林疑獨註。舊麻沙本。
陳詳道註。藏本。
陳景元註。字太初，號碧虛子，建昌人，熙
寧問主中太一官。召對，進道德、南華二經
解，頒行入藏。
王雱註。內篇。
劉槃註。外雜篇，繼秀之後。
吳儔註。已上五家，並見道藏。崇觀問人。
虛齋趙以夫註。內篇，福本。
竹溪林希逸口義。福本。
李士表莊子十論。
王旦莊子發題。
無隱范先生講語。名元應，字善甫，蜀之順慶人。
南華真經義海纂微卷之十
武林道士褚伯秀學
人間世第四
孔子適楚，楚狂接與遊其門曰：鳳兮！鳳兮！何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎！已乎！臨人以德；殆乎！殆乎！畫地而趨！迷陽，迷陽，無傷吾行！吾行卻曲，無傷吾足。山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
郭註：順時直前，盡乎會通之宜。世之盛衰，蔑然不覺，付之自爾，而理自生成。豈為治亂易節哉？治自求成，故遺成而不敗；亂自求生，故忘生而不死。盡當今之會，冥然與時世為一而後妙當可全、刑名可免。知止其所不知，能止其所不能，用其自用，為其自為，恣其性內而無纖芥於分外，此無為之至易，無為而性命不全者，未之有也。性命全而非福者，理未聞也。福者，即向所謂全，非假物也。豈有寄鴻毛之重哉？
率性而動，動不過分，天下之至易也。舉其自舉，載其自載，天下之至輕也。釋此無為之至易，行彼有為之至難，棄夫自舉之至輕，取夫載彼之至重，此世之常息也。為內福也，故福至輕。為外禍也，故禍至重，禍重而莫之避，此世之大迷也。畫地而循之，其迹不可掩。有己而臨物，與物不冥矣。不明我以耀彼而任彼自明，不得我以臨人而付之自得，故泯然與天下為一而內外同福也。迷陽，猶亡陽，亡陽任獨，不蕩於外，曲成其行，各自足矣。
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235-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经义海纂微-宋-褚伯秀-第43页
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