彷徨乎元為其側，逍遙乎寢臥其下。
〔疏〕彷徨，縱任之名；逍遙，自得之稱；亦是異言一致，互有文耳。不材之木，枝葉茂盛，婆娑蔭映，蔽日來風，故行李經過，徘徊憩息，徙倚顧步，寢外其下。亦猶莊子之言，元為虛淡，可以逍遙適性，蔭庇蒼生也。
不夭斤斧，物元害者，元所可用，安所困苦#44哉。
〔註〕夫小大之物，苟失其極，則利害之理均；用得其所，則物皆逍遙也。
〔疏〕擁腫不村，拳曲元取，匠人不顧，斤斧元加，夭折之災，何從而至，故得終其天年，盡其生理。元用之用，何所困苦哉。亦猶莊子之言，乖俗會道，可以攝衛，可以全真，既不夭枉於世塗，詛肯困苦於生分也。
南華真經註疏卷之一竟
#1郭慶落《莊子集釋》引文『之』下有『耳』字。
#2郭慶藩《莊子集釋》引文『有』作『蓋』。
#3郭慶藩引『徘』作『俳』。
#4《闕誤》引文如海本一亦一作『則』。
#5《闕誤》『則』作『而』。
#6原本作『上』，今依四庫本、郭慶藩引文及上下文意改正。
#7趙練議本無『矣』字。
#8郭慶藩引文『算』作『算』。
#9王孝魚依《釋文》及世德堂本改『主』為『生』。
#10四庫本及郭慶藩引文『在』俱作『任』。
#11原作『之』，今依郭慶藩引文及上下文意改『之』作『開』。
#12『槍』字當依《釋文》原本改，下並同。
#13王孝魚依下疏文『小烏央起榆枋』一句之上補改『枋』字。
#14依郭慶藩引文及文意當補『漢』字。
#15《闕誤》引文本及江南舊本『枋』下有『而止』二字。
#16《闕誤》引文如海本『果』作『顆』。
#17郭慶藩引文『備』作『借』。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第15页
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