〔注〕夫吉凶悔吝，生於動也。而知之所動，誠能搖蕩天地，運御群生，故君人者，胡可以不忘其知哉。
〔疏〕是以，仍上辭也。只為上來用智執進，故天下大亂。悖，亂也。爍，銷也。墮，壞也。附地之徒日喘更，飛空之類日肖翹，皆輕小物也。夫執逵用智，為害鈴甚，故能鼓動陰陽，搖蕩天地，日月為之薄蝕，山川為之崩竭，炎凍為之愆叔，風雨所以不時，飛走水陸，失其本性，好知毒物，一至於此也。
自三代以下者是己，舍夫種種之民#15而悅夫役役之佞，釋夫恬恢無為而悅夫哼哼之意，哼哼已亂天下矣。
〔注〕嚀嚀，以己誨人也。
〔疏〕自，從也。三代，謂夏殷周也。種種，淳樸之人。役役，輕點之貌。釋，廢也。哼嚀，以己誨人也。夫上古至淳之世，素樸之時，像圓天而清虛，法方地而安靜，並萬物#16而為族，同禽獸之無知。逮乎散澆去淳，離道背德，而五常聖進已彰，三代用知更甚；舍淳樸之素士，愛輕點之佞夫，廢無欲之自安，悅有心之誨物，已亂天下，可不悲夫。
南華真經注疏卷之十二竟
＃１郭慶藩引文『信』作『言』。
＃２四庫本、浙江書局本『境』俱作『竟』。
＃３《闕誤》引張君房本『聖人』作『聖智』，下同。
＃４四庫本、浙江書局本『馳』作『胞』，下同。
＃５郭慶藩引文『群』改作『佯』。
＃６王孝魚說『以』字當依《說宛》原語文改作『而』。
＃７郭慶藩引文『裹』作『裹』。
＃８原作『結』，疑『結』之誤，今依四庫本、浙江書局本及文意改正。
＃９郭慶藩引文改『事』作『語」。
＃１０趙本無『也』字。
＃１１郭慶藩引文『近』作『邇』。
＃１２『骨」字依正文改作『滑』。
＃１３郭慶藩引文『說』作『詭』。
＃１４趙本『止』作『正』。
＃１５浙江書局本，世德堂本『民』作『機』。
＃１６『並萬物』三字依郭慶藩引文及上下文補。
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240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第183页
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