慎守汝身，物將自壯。
〔疏〕天官，謂日月星辰，能照臨四方，綱維萬物，稱官也。地官，謂金木水火土，能維持動植，運載群品，亦稱官也。陰陽二氣，春夏秋冬，各有司存，如藏府也。咸得隨任，無不稱適，何違造化，更立官府也。汝但無為，慎守汝身，一切萬物，自然昌盛，何勞措心，自貽伊慼哉。
我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。
〔注〕取於盡性命之極，極長生之政耳。身不夭乃能及物也。
〔疏〕保恬淡一心，處中和妙道，攝衛修身，雖有壽考之年，終無衰老之日。
黃帝再拜稽首日：廣成子之謂天矣。
〔注〕天，無為也。
〔疏〕欺聖道之清高，可與玄天合德也。
廣成子曰：來。余語汝。彼其物無窮，而人皆以為終；
〔疏〕死生變化，物理無窮，俗人愚惑－，謂有終始。
彼其物無測，而人皆以為極。
〔注〕徒見其一變也。
〔疏〕萬物不測，千變萬化，愚人迷執，謂有限極。
得吾道者，上為皇而下為王；
〔注〕皇王之稱，隨世之上下耳，其於得通變之道以應無窮一也。
〔疏〕得自然之道，上逢淳樸之世，則作犧農；下遇澆季之時，應為湯武。皇王述自夷險，道之#20一也。
失吾道者，上見光而下為土。
〔注〕失無窮之道，則自信於一變而，不能均同上下，故俯仰異心。
〔疏〕喪無為之道，滯有欲之心，生則睹於光明，死則便為土壤。迷執生死，不能均同上下，故有兩名也。
今夫百昌皆生於土而反於土，故余將去汝，
〔注〕土，無心者也。生於無心，故當反守無心而獨往也。
〔疏〕夫百物昌盛，皆生於地，及其彫落，還歸於土。世問萬物，從無而生，死歸空寂。生死不二，不滯一方，今將去汝任適也。
入無窮之門，以遊無極之野。
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240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第193页
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