〔疏必閑閑，寬裕也。問問，分別也。夫智惠寬大之人，率性虛淡，元是元非；小智狹劣之人，性靈褊促，有取有拾#15。故問隔而分別；元是元非，故閑暇而寬裕也。
大言炎炎，小言詹詹。
〔註〕此蓋言語之異。
〔疏〕炎炎，猛烈也。詹詹，詞費也。夫詮理大言，由如猛火炎燎原野，清蕩元遺。儒墨小言，滯於競辦，徒有詞費，元益教方。
其寐也魂交，其覺也形開，
〔註〕此蓋寤寐之異。
〔疏〕凡鄙之人，心靈馳躁，耽滯前境，無得暫停。故其夢寐也，魂神妄緣而交接；其覺悟也，則形質開朗而取染也。
與接為構，日以心鬥。縵者，窖者，密者。
〔註〕此蓋交接之異。
〔疏〕構，合也。害，深也，今穴地藏穀是也。密，隱也。交接世事，構合根塵，妄心既重，渴日不足，故惜彼寸陰，心與日鬥也。其運心逐境，情性萬殊，略而言之，有些三別也。
小恐惴惴，大恐縵縵。
〔註〕此蓋恐悸之異。
〔疏〕惴惴，休惕也。縵縵，沮喪也，夫境有違從，而心怛憂度，慮其不遂，恐懼交懷。是以小恐惴慄而休惕，大恐寬暇而沮喪也。
其發若機括，其司是非之謂也；
〔疏〕機，弩牙也。括，箭括也。司，主也。言發心逐境，速如箭括；役情拒害，猛若弩牙。唯主意是非，更元他謂也。
其留如詛盟，其守勝之謂也；
〔註〕此蓋動止之異。
〔疏〕詛，祝也。盟，誓也。言役意是非，由如祝詛，留心取境，不異誓盟。堅守確乎，情在勝物。
其殺如秋冬，以言其日消也；
〔註〕其衰殺日消有如此者。
〔疏〕夫素秋搖落，玄冬肅殺，物景貿遷，驟如交臂，愚惑之類，豈能覺邪。唯爭虛妄是非，詛知日新消毀，人之衰老，其狀例然。
其溺之所為之，不可使復之也；
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240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第21页
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