〔注〕自然律呂以滿天地之閒，但當順不奪，則至樂全#10。
〔疏〕清，天也。濁，地也。陰升陽降，二氣調和，故施生萬物，和氣流布，三光照燭，此謂至樂，無聲之聲。
墊蟲始作，吾驚之以雷霆；
〔注〕因其自作而用其所以動。
〔疏〕仲春之月，墊蟲始啟，自然之理，驚之雷霆，所謂動靜順時，因物或作，至樂具合斯道也。
其卒無尾，其始無首；
〔注〕運轉無極。
〔疏〕尋求自然之理，無始無終；討論至樂之聲，無首無尾。故《老經》云，迎之不見其首，隨之不見其後。
一死一生，一憤一起，所常無窮，
〔注〕以變化為常，則所常者無窮也。
〔疏〕憤，仆也。夫盛衰生死，虛盈起復，變化之道，理之常數。若以變化為常，則所謂常者無窮也。
而一不可待。汝故懼也。
〔注〕初聞無窮之變，不能待之以一，
故懼然悚聽也。
〔疏〕至一之理，絕視絕聽，不可待之以聲色，故初聞懼然也。
吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明；
〔注〕所謂用天之道。
〔疏〕言至樂之聲，將陰陽合其序；所通生物，與日月齊其明。此第二奏也。
其聲能短能長，能柔能剛；變化齊一，不主故常；
〔注〕齊一於變化，故不主故常。
〔疏〕順韋生之脩短，任萬物之柔剛，齊變化之一理，豈守故而執常。
在谷滿谷，在阬滿阬；
〔注〕至樂之道，無不周也。
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