〔注〕無所唱也。
〔疏〕夫善為福先，惡為禍始，既善惡雙遣，亦禍福兩忘。感而後應，豈為先始者也。
迫而後動，
〔注〕會至乃動。
〔疏〕迫，至也，逼也。動，應也。和而不唱，赴機而應。
不得已而後起。
〔注〕任理而起，吾不得已也。
〔疏〕已，止也。機感通#6至，事不得止而後起#7應，非預謀。
去知與故，循天之理。
〔注〕天理自然，知故無為乎其問。
〔疏〕循，順也。內去心知，外忘事故，如混沌之無為，順自然之妙理也。
故無天災，
〔注〕災生於違天。
〔疏〕合天，故無災也。
無物累，
〔注〕累生於逆物。
〔疏〕順物，故無累也。
無人非，
〔注〕與人同者，眾叉是焉。
〔疏〕同人，故無非也。
無鬼責。
〔注〕同於自得，故無責。
其生若浮，其死若休。
〔注〕汎然無所惜也。
〔疏〕夫聖人動靜無心，死生一貫，故其生也似浮嫗之暫起，變化俄然；其死也若疲勞休息，曾無係戀也。
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