＃５《闕誤》『褊』作『偏』。
＃６【彼也仕』字郭慶藩引文作『必己』。
＃７《闕誤》引張君房本『得』作『應』。
＃８四庫本『濂』作『躍』。
＃９『彼』疑『既』之誤，依郭慶藩引文及上下文當改。
＃１０『民始成蠶亂』五字郭慶藩引文作『蠢民成亂始」。
＃１１四庫本、浙江書局本『行』均作『存』。
＃１２《闕誤》引張君房本『為』下有『乎』字。
＃１３《闕誤》引張君房本『命』下有『之有』二字。
＃１４『甚倒置也』四字四庫本、浙江書局本均作『其倒置也』。
南華真經注疏卷之十九
河南郭象注
唐西華法師成玄英疏
外篇秋水第十七
秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩淚渚涯#1之問，不辯牛馬。
〔注〕言其廣也。
〔疏〕河，孟津也。涇，通也。淚，岸也。涯，際也。渚，洲也，水中之可居日洲也，大水生於春而旺於秋，素秋陰黑猛盛，多政霖雨，故秋時而水至也。既而凡百川谷，皆灌注黃河，通流盈滿，其水甚大，涯崖曠闊，洲渚迢遙，遂使隔水遠看，不辮牛之與馬也。
於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
〔疏〕何伯，河神也，姓馮，名夷，華陰潼堤鄉人，得水仙之道。河既曠大，故欣然懼喜，謂天下榮華盛美，盡在己身。
順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎日：野語有之日，聞道百以為莫己若者，我之謂也。
〔疏〕北海，今萊州是。望洋，不分明也。水日相映，故望洋也。若，海神也。河伯泌流東行，至于大海，聊復顧陌，不見水之端涯，方始迴旋面目，高視海若，仍慨然發歎，託之野語。而百是萬之一，誠未足以自多，遂為無如己者，即河伯之謂也。此乃鄙里之談，未為通論耳。
且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則始矣，吾長見笑於大方之家。
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