於是正衣冠與之坐，不終日而不知病之去也。
〔注〕此章盲憂來而累生者，不明也；息去而性得者，達理也。
〔疏〕聞說委蛇，情中暢適，於是整衣冠，共語論，不終日而情抱豁然，不知疾病從何而去也。
紀省子為王養鬥雞。
〔疏〕姓紀，名清子，亦作消字，隨字讀之。為齊王養難，擬鬥也。此章明不叉稟生知自然之理，亦有積習以成性者。
十日而問：雞已乎？曰：未也，方虛橋而恃氣。
〔疏〕養經十日，堪鬥乎？答曰：始恃驕矜，自恃意氣，故未堪也。
十日又問，曰：未也。猶應嚮景。
〔疏〕見聞他雞，猶相應和若形聲影響也。
十日又問，曰：未也。猶疾視而盛氣。
〔疏〕顧視速疾，意氣強盛，心神尚動，故未堪也。
十日又問，曰：幾矣。雞雖有嗚者，已無變矣，
〔疏〕幾，盡也。都不驕矜，心神安定，雞雖之嗚，以無變摺。養難之妙，理盡於斯。
望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者#26反走矣。
〔注〕此章言養之以至於全者，猶無敵於外，況自全乎。
〔疏〕神識安閑，形容審定，遙望之者，其猶木雞，不動不驚，其德全具，他人之雞，見之反走，天下無敵，誰敢應乎。
孔子觀於呂梁，縣水三十仞，流沫四十里，電鼇魚鼇之所不能游也。
〔疏〕呂粱，水名。解者不同，或言是西河離石有黃河縣絕之處，名呂梁也；或言蒲州二百里有龍門，河水所經，瀑布而下，亦名梁，或言宋國彭城縣之呂梁。八尺日初，計高二十四丈而縣下也。今者此水，縣注名高，蓋是寓言，談過其實耳。電者，似鼇而形大；毫者，類魚而有腳。此水瀑布既高，流波峽缺，遂使激湍騰沬三十里，至於水族，尚不能游，況在陸生，如何可涉。
見一丈夫游之，以為有苦而欲死也，使弟子並流而拯之。
〔疏〕激湍沸涌，非人所能游，忽見丈夫，謂之遭溺而困苦，故命弟子隨流而拯接之。
數百步而出，被髮行歌而游於塘下。
〔疏〕塘，岸也。既安於水，故散髮而行歌，自得逍遙，敖游岸下。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01_正统道藏洞神部
240-南华真经注疏-晋-郭象*导航地图-第342页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...