＃２７浙江書局本『滑』作『骨』。
＃２８《闕誤》引江南古藏本『其』下有『由』字。
＃２９趙本無『乃』字。
＃３０四庫本、浙江書局本『也』作『耳』，趙本無『也』字。
＃３１《闕誤》引文、成、張本俱無『知』字。
＃３２『無事』二字依郭慶藩引文及正文、注文補。
＃３３郭慶藩引文刪『我』字。
＃３４趙本『來』下有『者』字。
＃３５《闕誤》引劉得一本『則』下有『安』字。
南華真經注疏卷之二十二
河南郭象注
唐西華法師成玄英疏
外篇山木第二十
莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：無所可用。莊子曰：此木以不材得終其天年。
〔疏〕既同曲轅之樹，又類商丘之木，不村無用，故終其天年也。
夫子出於山，舍於故人之家。
〔疏〕舍，息也。
故人喜，命堅子殺鴉而烹之。
〔疏〕門人呼莊子為夫子也。豎子，童僕也。
堅子請曰：其一能嗚，其一不能嗚，請奚殺？主人曰：殺不能嗚者。明日，弟子問於莊子曰：昨日此中之木，以不材得終其天年；今主人之瘍，以不材死，先生將何處？莊子笑曰：周將處夫子與不材之問。材與不材之間#1，似之而非也，故未免乎累。
〔注〕設將處此耳，以此未免於累，竟不處。
〔疏〕言材者有為也，不村者無為也。之問，中道也。雖復離彼二偏，處玆中一，既未遣中，亦猶人不能理於人，媽不能同於碼，故似道而非真#2道，猶有斯於累也。
若夫乘道德而浮遊則不然。
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