〔疏〕夫乘玄道至德而浮遊於世者，則不如此也。既遣二偏，又忘中一，則能虛通而浮遊於代爾。
無譽無訾，一龍一蛇，
〔注〕訾，毀也。龍，出也。蛇，處也。言道無村與不村，故毀譽之村都失也。
與時俱化，
〔疏〕此遣中也。既遣二偏，又忘中一，遣之又遣，玄之又玄。
而無肯專為；
〔疏〕言既妙遣中一，遠超四句，豈復諂情毀譽，惑意龍蛇。故當世浮沈，與時俱化，何肯偏滯而專為一物也。
一上一下，以和為量，
〔疏〕言至人能隨時上下，以和為同度量。浮遊乎萬物之祖；
〔疏〕以大和而等重，遊造物之祖宗。
物物而不物於物，則胡可得而累邪。
〔疏〕物不相物，則無憂息。
此神農黃帝之法則也。
〔注〕故莊子亦處焉。
〔疏〕郭注云，故莊子亦處焉。
若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。
〔疏〕倫，理也。共俗物傳習，則不如前也。
合則離，成則毀；廉則柱#3，尊則榮，
〔疏〕合則離之，成者又毀，清康則被挫傷，尊貴者又遭議疑。世情險陂，何可叉固。又康則傷物，物不堪化，則反挫也。自尊財#4物，物不堪辱，反有議疑也。
有為則虧，賢則謀，
〔疏〕虧，損也，有為則損也。賢以志高，為人之所謀也。
不肖則欺，胡可得而必乎哉。
〔疏〕言己上賢與不肖等事何鈴為也，鈴則偏執名中，所以有成虧也。
悲夫。弟子志之，
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