〔疏〕悲夫，歎聲也。志，記也。
其唯道德之鄉乎。
〔注〕不可鈴，故待之不可以一方也，唯與時俱化者，為能涉變而常通耳。
〔疏〕言能用中平之理，其唯道德之鄉也。
市南宜僚見魯侯，
〔疏〕姓熊，名宜僚，隱於市南也。
魯侯有憂色。市南子曰：君有憂色，何也？魯侯曰：吾學先王之道，脩先君之業；吾敬鬼尊賢，
〔疏〕先王，謂王季文王；先君，謂周公伯禽也。
親而行之，無須臾離居；
〔疏〕離，散也。居，安居也。
然不兔於患，吾是以憂。市南子曰：君之除患之術淺矣。
〔注〕有其身而矜其國，故雖憂懷萬端，尊賢尚行，而息慮愈深矣。
〔疏〕言敬鬼尊賢之法，其法#5未除也。
夫豐狐文豹，
〔疏〕豐，大也。以文章豐美，毛衣悅澤，故為人利也。
棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶且#6胥疏#7於江湖之上而求食焉，
〔疏〕戒，慎也。隱約，猶斟酌也。旦，明也。胥，皆也。言雖飢渴，猶斟酌明旦無人之時，相命於江湖之上，扶疏草中而求食也。
定也；然且不兔於網羅機辟之患。是何罪之有哉？其皮為之災也。
〔疏〕機辟，豐呆也。言斟酌定計如此，猶不免且采之息者，更無餘罪，直是皮色之息也。
今魯國獨非君之皮邪？吾願君剖形去皮，灑心去欲，而遊於無人之野。
〔注〕欲令無其身，忘其國，而任其自化也。
〔疏〕刳形，忘身也。去皮，忘國也。酒心，忘智也。去欲，息責也。無人之野，謂道德之鄉也。郭注云，欲令無其身，忘其國，任其自化。
南越有邑焉，名為建德之國。
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