〔疏〕傳，張戀反。剛彊難賦者，從而任之；人情曲傳者，隨而順之。
因其自窮，
〔注〕用其不得不爾。
〔疏〕因任百姓，各於其所情#12也。
故朝夕賦斂而毫#13毛不挫，
〔注〕當故無損。
〔疏〕雖設賦斂，而未嘗抑度，各率其性，是故略無任損者也。
而況有大塗者乎。
〔注〕泰然無執，用天下之自為，斯大通之塗也，故日經之營之，不日成之。
〔疏〕塗，道也。直政任物，己任枉損，況資大道，神化無為，三月而成，何怪之有。
孔子圍於陳蔡之間，七日不火食。
〔疏〕楚昭王召孔子，孔子自魯聘楚，途經陳蔡二國之問。居之徒眾既多，陳蔡之人謂孔子是陽虎，所以起兵圍之。門人飢餒，七日不起火食，窘迫困苦也。
太公任往弔之曰：子幾死乎？曰：然。子惡死乎？曰然#14。
〔注〕自同於好惡耳，聖人無好惡也。
〔疏〕太公，老之稱也。任，名也。幾，近也。然，猶如是也。尼父既遭圍繞，太公弔而問之曰：子近死乎？答曰：如是。曰：子嫌惡乎？答云：如是也。
任曰：子嘗言不死之道。束海有烏焉，其#15名曰意怠。其為烏也，紛紛軼秩，而似無能；引援而飛，迫脅而棲；
〔注〕既弘大舒緩，又心無常係。
〔疏〕試言長生之道，舉海烏而譬之。紛紛軼袱，是舒遲不能高飛之貌也。飛鈴援引徒倡，不敢先起；棲鈴戢其脅翼，迫引於韋。
進不敢為前，退不敢為後；
〔注〕常從容處中。
食不敢先嘗，必取其緒。
〔注〕其於隨物而已。
〔疏〕夫進退處中，遠害之至，飲啄隨行，必依次叔。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01_正统道藏洞神部
240-南华真经注疏-晋-郭象*导航地图-第356页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...