〔疏〕找，拘寄，勞#23倦者，為其淳和與玄道至德同也。
終日視而目不嘖，偏不在外也。
〔注〕任目之自見，非係於色也。
〔疏〕暄，動也。任眼見視，視不動目，不偏滯於外塵也。
行不知所之，
〔注〕任足之自行，無所趣。
〔疏〕之，往也。泛若不繫之舟，故雖行而無所的詣也。
居不知所為，
〔注〕縱體而自任也。
〔疏〕恬淡無為，寂寞之至。
與物委蛇，
〔注〕斯順之也。
〔疏〕接物無心，委曲隨順。
而同其波。
〔注〕物波亦波。
〔疏〕和光混述，同其波也。
是衛生之經已。
〔疏〕總指已前，結成義也。
南榮趣曰：然則是至人之德已乎？
〔注〕若#24能自改而用此言，更欲目#25謂至人之德。
〔疏〕如前所說衛生之經，依而行之，合於玄道。至人之德，止此可乎？
曰：非也。是乃所謂冰解凍釋者，
〔注〕能乎，明非自爾。
〔疏〕南榮拘束仁義，其日固久，余聞聖教，方解衛生。譬彼冬冰，逢玆春日，執滯之心，於斯釋散。此因學致悟，非率自然。能乎，明非真也。此則老子答越之辭也。
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