〔疏〕若有心執持，則失之遠矣，故不可也。
不見其誠己而發，
〔注〕此妄發作。
每發而不當，
〔注〕發而不由己誠，何由而當。
〔疏〕以前顯得道之士智照光明，此下明喪真之人妄心乖嘿#30。誠，實也。未曾反照實智而輒#31妄發迷心，心既不真，故每乖實當也。
業入而不舍，
〔注〕事不居其分內。
〔疏〕業，事也。世事櫻擾，每入心中，不達違從，故不能舍止。
每#32更為失。
〔注〕發由己誠，乃為得也。
〔疏〕每妄發心，綠逐前境，自謂為得，翻更喪真。
為不善乎顯明之中者，人得而誅之；為不善乎幽問#33之中者，鬼得而誅之。
〔疏〕夫人鬼幽顯，乃日殊塗，至於推誠履信，道理無隔。若彼乖分失真，叉招報應，偉怨相感，所以遭誅，則材伯彭生之類是也。
明乎人，明乎鬼者，然後能獨行。
〔注〕幽顯無愧於心，則獨行而不懼。
〔疏〕幽顯二塗，分明無譴，不犯於物，故獨行不懼也。
券內者，行乎無名；
〔注〕券，分也。夫遊於分內者，行不由於名。
〔疏〕券，分也。無名，道也。履道而為於分內者，雖行而無名進也。
券外者，志乎期費。
〔注〕有益無益，期欲損己以為物也。
〔疏〕期，卒也。立志矜矯，游心分外，終無成益，卒有費損也。
行乎無名者，唯庸有光；
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