匠石曰：臣則嘗能斲之。雖然，臣之質死久矣。自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣。
〔注〕非夫不動之質，忘言之對，則雖至言妙斬而無所用之。
〔疏〕質，對也。匠石雖巧，必須不動之質；莊子雖賢，猶藉忘言之對。蓋知惠子之亡，莊子喪偶，故匠人輟成風之妙響，莊子息濠上之微言。
管仲有病，桓公問之，曰：仲父之病病矣，可不謂#25云，至於大病，則寡人惡乎屬國而可？
〔疏〕管仲，姓管，名仲，字夷吾，齊相也，是鮑叔牙之友人。桓公尊之，號曰仲父。桓公，即小白也，一匡天下，九合諸侯而為霸主者，管仲之力也。病病者，言是病極重也，大病者，至死也。既將屬纊，故臨問之，仲父死後，屬付國政，與誰為可也。
管仲曰：公誰欲與？公曰：鮑叔牙。
〔疏〕問：國政欲與誰？答曰：與鮑叔也。
曰：不可。其為人絮廉善士也，其於不已若者不比之，又一聞人之過，終身不忘。使之治國，上且鉤乎君，下且逆乎民。其得罪於君#26也，將弗久矣。
〔疏〕姓鮑，字叔牙，貞廉清絮善人也。而事猥之人，不如己者，不比數之，一聞人之過，至死不忘。率性廉直，不堪宰輔，上以忠直鉤束於君，下以清明逆忤百姓，不能和混，故君必罪之。管仲賢人，通鑒於物，恐危社稷，慮害叔牙，故不舉之也。
公曰：然則孰可？對曰：勿已，則隰朋可。其為人也，上忘而下畔，
〔注〕高而不亢。
〔疏〕姓隰，名朋，齊賢人也。叛，猶望也。混高卑，一榮辱，故己為卿輔，能遺富貴之尊；下撫黎元，須忘阜隸之賤。事不得止，用之可也。
愧不若黃帝而哀不己若者。
〔注〕故無棄人。
〔疏〕不及己者，但懷哀悲，輔弼齊侯，期於淳樸，心之所愧，不逮軒轅也。
以德分人謂之聖，以財分人謂之賢。
〔疏〕聖人以道德拯物，賢人以財貨濟人也。
以賢臨人，未有得人者也；以賢下人，未有不得人者也。其於國有不聞也，
其於家有不見也。勿已，則隰朋可。
〔疏〕運智明察，臨於百姓，逆性物情。叔#27牙治國則不問物之小瑕，治家則不見人之過。勿已則隰朋可，總結以前義。
吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見之，恂然棄而走，逃於深蓁。有一狙焉，委蛇攫#28，見巧乎王。王射之，敏給
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