〔注〕著，明也。
知丘之適楚也，以丘為必使楚王之召己也，彼且以丘為佞人也。
〔疏〕彼，宜僚也。著，明也。知丘明識宜僚是陸沈賢士，又知適楚必向楚王薦召之，如是則用丘為諂佞之人也。
夫若然者，其於佞人也羞聞其言，而況親見其身乎。
〔疏〕陸沈之人，率性誠直，其於邪佞，耻聞其言，況自視其形，良非所願。
而何以為存？
〔注〕不如舍之以從其志。
〔疏〕而，汝也。存，在也。匿影消聲，久當逃避，汝何為召謂#26其猶在。
子路往視之，其室虛矣。
〔注〕果逃去也。
〔疏〕仲由無鑑#27，不用師言，遂往其家，庶觀盛德。而辭聘情切，宜僚己逃，其屋虛矣。
長梧封人問子牢曰：君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。
〔注〕鹵莽滅裂，輕脫未略，不盡其分。
〔疏〕長梧，地名，其地有長樹之梧，因以名焉。封人，也即此地守疆之人。子牢，孔子弟子，姓琴，宋卿也。為政，行化也。治民，宰割也。鹵莽，不用心也。滅裂，輕薄也。夫民為邦本，本固則邦寧，唯當用意養人，亦不可輕爾搔擾。封人有道，故戒子牢。
昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；芸而滅裂之，其實亦滅裂而報予。
〔疏〕為禾，猶種禾也。芸，拔草也。耕地不深，鉏治不熟，至秋收時，嘉實不多，皆由疏略，故政斯報也。予來年變齊，深其耕而熟擾之， 〔注〕功盡其分，無為之至#28。
其禾蘩以滋，予終年厭飱。
〔疏〕變，改也。耕，治也。糧，芸也。去歲為田，亟遭飢餒，今年藝植，改法深耕。耕墾既深，鉏耰而熟，於是禾苗蘩茂。子實滋榮，寬歲足飱，故其宜矣。
莊子聞之曰：今人之治其形，理其心，多有似封人之所謂，
〔疏〕今世之人，澆浮輕薄，馳情欲境，倦而不休，至於治理心形，例如封人所謂。莊周聞此，因而論之。
遯其天，離其性，滅其情，亡其神，以眾為。
〔注〕夫遯離滅亡，以眾為之所致#29也。若各至#30其極，則何息也。
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