〔疏〕與物同也。
五年而來，
〔注〕自得也。
〔疏〕為眾皈也。
六年而鬼入，
〔注〕外形骸也。
〔疏〕神會理物。
七年而天成，
〔注〕無所復為。
〔疏〕合自然成。
八年而不知死，不知生，
〔注〕所遇皆適而安。
〔疏〕智冥造物，神合自然，故不覺死生聚散之異也。
九年而大妙。
〔注〕妙，善也。善惡同，故無往而不冥。此言久聞道，知天籟之自然，將忽然自忘，則穢累日去以至於盡耳。
〔疏〕妙，精微也。聞道日久，學心漸著，故能超四句，絕百非，義極重玄，窮眾妙，知照宏博，故稱大也。
理生有為，死也。
〔注〕生而有為則喪其生。
〔疏〕處生人道，沈溺有為，適皈死滅也。
勸公，以其#12死也，有自也；
〔注〕自，由也。由有為，故死；由私其生，故有為。今所以勸公者，以其死之由私耳。
〔疏〕公，平也。自，由也。所以人生也#13動之死地者，猶私愛其生，不能公正，故勸導也。
而生陽也，无自也。
〔注〕夫生之陽，遂以其絕迹無為而忽然獨爾，非有由也。
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