難治也。
〔注〕治之則偽，故聖人不治也。
〔疏〕捨己效物，聖人不治也。
施於人而不忘，非天布也。
〔注〕布而識之，非芻狗萬物也。
〔疏〕二儀布生萬物，豈貴#17恩也。
商賈不齒，
〔注〕况士君子乎。
〔疏〕夫能施求報，商客尚不齒理，况君子士人乎。
雖以事#18齒之，神者弗齒。
〔注〕要能施惠，故於事不得不齒，以其不忘，故心神忽之。此百姓之大情也。
〔疏〕施而不忘，未合天道。能施恩惠，於物事不得不齒，為責求報，心神輕忽不錄，百姓之情也。事之者，性情也。
為外刑者，金與木也；
〔注〕金，謂刀鋸斧鉞；木謂棰楚極桎。
為內刑者，動與過也。
〔注〕靜而當，則外內#19無刑。
宵人之離外刑者，金木訊#20之；
〔疏〕宵，闇夜也。離，羅也。訊，問也。闇惑之人，罹於憲網，身遭枷杻斧鉞之刑也。
離內刑者，陰陽食之。
〔注〕動而過分，則性氣傷於內，金木訊於外也。
〔疏〕若不止分，則內結寒暑，陰陽殘食之也。
夫免乎外內之刑者，唯真人能之。
〔注〕自非真人，未有能止其分者，故必外內受刑，但不問大小耳。
〔疏〕心若死灰，內不滑靈府，形同槁木，外不挂桎梏，唯真人哉。
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