〔注〕肖，釋散也。
〔疏〕注云：消，釋散也；傀，恬解也。達悟之崖，真性虛照，傀然縣解，無係戀也。
達大命者隨，
〔注〕泯然與化俱也。
〔疏〕大命，大年。假如彭祖壽考，隨而順之，亦不厭其長久#29，以為勞苦□也。
達小命者遭，
〔注〕每在節上住乃悟也。
〔疏〕小命，小年也。遭，遇也。如殤子促齡，所遇斯適，曾不介#30懷耳。
人有見宋王者，錫車十乘，以其十乘驕莊子。
〔疏〕錫，與也。，後也。宋襄王時，有庸瑣之人遊宋，妄說宋王，錫車十乘，用此驕炫，排莊周於己後，自矜物先也。
莊子日：河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒於淵，得千金之珠。其父謂其子曰：取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉。
〔疏〕葦，蘆也。蕭，蒿也。家貧織蘆蒿為薄，賣以供食。鍛，椎也。驪，黑龍也，頜下有千金之珠也。譬譏得車之人也。
今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也；子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為粉夫。
〔注〕夫取富貴，叉順乎民望也，若挾奇說，乘天衢，以嬰人主之心者，明君之所不受也。
故如有所譽，必有所試，於斯民不違，僉日舉之，以合萬夫之望者，此三代所以直道而行之也。
〔疏〕懷忠貞以感人主者，必非常之賞。而用左道，使其說佞媚君王，僥倖於富貴者，故有驕之容。亦何異遭驪龍睡得珠邪。餘詳注意。
或聘於莊子。
〔疏〕寓言，不明聘人姓氏族，故言或也。
莊子應其使曰：子見夫犧牛乎？
〔疏〕犧，養也。君王預前三日養牛祭#31宗廟曰犧也。
衣以文繡，食以芻菽，及其牽而入於太廟，雖欲為孤犢，其可得乎。
〔注〕樂生者畏犧而辭聘，髑髏聞生而矉，此死生之情異而各自當也。
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