以此白心，古之道術有在於是者。
〔疏〕每願宇內清夷，濟活黔首，物我儉素，止分知足，以此教迹，清白其心，古術有在，相傳不替矣。
宋鈃、尹文聞其風而悅之，
〔疏〕姓宋，名鈃；姓尹，名文；並齊宣王時人，同游稷下。宋著書一篇，尹著書二篇，咸師於黔首#18而為之名也。性與教合，故聞風悅愛。
作為華山之冠以自表，
〔注〕華山上下均平。
〔疏〕華山，其形如削，上下均平，而宋尹立志清高，故為冠以表德之異。
接萬物以別宥為始；
〔注〕不欲令相犯錯。
〔疏〕宥，區域也。始，本也。置立名教，應接人間，而區別萬有，用斯為本也。
語心之容，命之曰心之行，
〔疏〕命，名也。發語吐辭，每令心容萬物，即名此容受而為心行。
以聏合驩，以調海內，
〔注〕強以其道聏令合，調令和也。
請欲置之以為主。
〔注〕二子請得若此者立以為物主也。
〔疏〕聏，和也。用斯名教和調四海，庶令同合以得驩心，置立此人以為物主也。
見侮不辱，
〔注〕其於以活民為急也。
救民之鬥，禁攻寢兵，救世之戰。
〔注〕所謂聏調。
〔疏〕寢，息也。防禁攻伐，止息干戈，意在調和，不許戰鬥，假令欺侮，不以為辱，意在救世，所以然也。
以此周行天下，上說下教，雖天下不取，強聒而不舍者也，
〔注〕聏調之理然也。
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