〔疏〕用斯教迹，行化九州，上說君王，下教百姓，雖復物不取用，而強勸喧聒，不自廢舍也。
故曰上下見厭而強見也。
〔注〕所謂不辱。
〔疏〕雖復物皆厭賤，猶自強見勸他，所謂被人輕侮而不耻辱也。
雖然，其為人太多，其自為太少，
〔注〕不因其自化而強以慰之，則其功太重也。
〔疏〕夫達道聖賢，感而後應，先存諸己，後存諸人。今乃動強勸人，被厭不已，當身枯橋，豈非自為太少乎。
曰：請欲固置五升之飯足矣。
〔注〕斯明自為之大少也。
先生恐不得飽，弟子雖飢，不忘天下，
〔注〕宋鈃尹文稱天下為先生，自稱為弟子也。
〔疏〕宋尹稱黔首為先生，自謂為弟子，先物後己故也。坦然之進，意在勤儉，置五升之飯，為一日之食，唯恐百姓之飢，不慮己身之餓，不忘天下，以此為心，勤儉故養蒼生也，用斯作法，晝夜不息矣。
日夜不休，曰：我必得活哉。
〔注〕謂民亦#19當報己也。
圖傲乎救世之士哉。
〔注〕揮斥高大之貌。
〔疏〕圖傲，高大之貌也。言其強力忍垢，接濟黎元，雖未合道，可謂救世之人也。
曰：君子不為苛察，
〔注〕務寬恕也。
〔疏〕夫賢人君子，恕己寬容，終不用取捨之心苟且伺察於物也。
不以身假物。
〔注〕必自出其力也。
〔疏〕立身求己，不必假物以成名也。
以為無益於天下者，明之不如已也，
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