〔注〕使物自若，無門者也；付天下之自安，無毒者也。毒，治也。
〔疏〕毒，治也。如水如鏡，應感虛懷，既不預作也。
一宅而寓於不得已，
〔注〕不得已者，理之必然者也，體至一之宅而會乎必然之符也。
（疏〕宅，居處也。處心至一之道，不得止而應之，機感冥會，非預謀也。
則幾矣。
〔注〕理盡於斯。
〔疏〕幾盡也。應物理盡於斯也矣#28。
絕邇易，無行地難。
〔注〕不行則易，欲行而不踐地，不可能也；無為則易，欲為而不傷性，不可得也。
〔疏〕夫端居絕逵，理在不難；行不踐地，故當不易。亦猶無為虛寂，應感則易；有為思慮，涉物則難。其理鈴然，故與斯譬矣。
為人使易以偽，為天使難以偽。
〔注〕視聽之所得者粗，故易欺也；至於自然之報細，故難為也。則失真少者，不全亦少；失真多者，不全亦多；失得之報，未有不當其分者也。而欲違天為偽，不亦灘乎。
〔疏〕夫人情驅使，其法贏淺，所以易欺；天然馭用，斯理微細，是故難矯。故知人問涉物，叉須率性任真也。
聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也；聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。
〔注〕言必有其具，乃能其事，今無至．虛之宅，無由有化物之實也。
〔疏〕夫烏無六翩，鈴不可以傳空；人無二智，亦未能以接物也。
瞻彼闋者，虛室生白，
〔注〕夫視有若無，虛室者也。室虛而純白獨生矣。
〔疏〕瞻，觀照也。彼，前境也。闋，空也。夫觀察萬有，悉皆空寂，故能盡#29其心室，反照真源，而智惠明白，隨用而生。白，道也。
吉祥止止。
〔注〕夫吉祥之所集者，至虛至靜也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第74页
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