〔注〕夫事無小大，少有不言以成為懼者耳。此仲尼之所曾告諸梁也。
〔疏〕子者，仲尼。寡之言少。夫經營事緒，抑乃多端。雖復大小不同，而莫不以成遂為懼適也。故諸梁引前所稟，用發後機。
事若不成，則必有人道之患；
〔注〕夫以成為懼者，不成則怒矣。此楚王之所不能免也。
〔疏〕情若乖阻，事不成遂，則有人倫之道，刑罰之憂。
事若成則，必有陰陽之患。
〔注〕人息雖去，然喜懼戰於胸中，固已結冰炭於五藏矣。
〔疏〕喜則陽舒，憂則陰慘。事既成遂，中情允愜，變昔日之憂為今時之喜。喜懼交集於一心，陰陽勃戰於五藏，冰炭聚結，非息如何？故下文云。
若成若不成而後無患者，唯有德者能之。
〔注〕成敗若任之於彼而莫足以息心者，唯有德者乎。
〔疏〕安得喪於靈府，任成敗於前塗，不以憂喜累心者，其唯盛德焉。
吾食也執粗而不臧，爨無欲清之人。
〔注〕對火而不思凍，明其所撰儉薄也。
〔疏〕臧，善也。清，涼也。承命嚴重，心懷怖懼，執用粗養，不暇精膳。所候既其檢薄，爨人不欲思凍，然#33火不多，無熱可避之也。
今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與。
〔注〕所撰檢薄而內熱飲冰者，誠憂事之難，非美食之為。
〔疏〕諸梁晨朝受詔，暮夕飲冰，足明怖懼憂愁，內心需#34灼。詢道情切，達照此懷也。
吾未至乎事之情，而既有陰陽之患矣；事若不成，必有人道之患。是兩也，
〔注〕事未成則唯恐不成耳。若果不成，則恐懼結於內而刑網羅於外也。
〔疏〕夫情事未決，成敗不知，而憂喜存懷，是陰陽之患也。事若乖舛，鈴不成遂，則有人臣之道，刑網斯及。有此二息，何處逃愆？
為人臣者不足以任之，子其有以語我來。
〔疏〕忝為人臣，濫充末使，位高德薄，不足任之。子既聖人，情兼利物，又有所以，幸來告示。
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240-正统道藏洞神部玉诀类-南华真经注疏-晋-郭象-第76页
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