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247-正统道藏洞神部玉诀类-唐玄宗御制道德真经疏二-唐-李隆基-第18页
明之銳氣，焚舟示死，雪秦繆之前羞。殞長星而告終，封殼尸而歸國。若不然者，則五千深入，永悲於雁塞龍堆。百萬橫行，竟怯於風驚鶴唳。晋山草木，盡變人形，昆陽犀象，寧為我用。則謙慈之寶，於玆喪矣。
故抗兵相加，哀者勝矣。
義云：夫雖戎狄侵邊，豺狼害國，奸凶肆孽，妖逆亂常，推轂命師，鑿門授律，與民除害，不得已而征之，猶慮強抗則乖仁，故哀慈則合道也。
民之生章第七十六
木強則共。
義云：木以本大居下，固其宜然，末大於本，固非其稱。諺曰：尾大不掉，國之所戒。趙氏以之傾晋，田氏以之易齊，子之致疑于燕，太叔見敗於鄭，豈非末大於本，臣強於君乎，理非順也。合手曰拱。昔桑穀生於殷朝，七日大拱，秦伯怒於蹇叔，墓木拱矣，皆合拱也。
天下柔弱章第七十八
天下柔弱，莫過於水。
義云：水之為用，其體至柔，其性善下，萬川委輸，百谷朝宗，霏霧露以凌虛，貫昭回而上漢。言其大也，古今注海而不盈。言其細也，毫末稟生而有潤。故老君配之於道焉。三能不讓，七德備周，包裹造化，貫穿形兆，處濁受污，隨方任圓，此其至柔也。故物莫能傷焉。及其泛十洲，浮八極，淪藏日月，涵貯乾坤，陵谷由之而革遷，鯤鵬託之而變化，摧山穴石，無所不能，此其至強也。故物莫能制焉。
是謂社稷主。
義云：社稷者，帝王立國，左宗廟，右社稷，而為王矣。宗廟者，尊祖配天之位也。社稷者，尊稼穡，備粢盛，為生民粒食之本也。
唐玄宗御製道德真經疏卷之四竟
#1此處有脫文，依《左傳》當補『莅殺州』三字。
#2之盟：本作『盟之』，應作『之盟』。