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247-正统道藏洞神部玉诀类-唐玄宗御制道德真经疏二-唐-李隆基-第9页



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大上章第十七
  其畏之侮之。
  疏:三王五霸。
  義曰:三王者,夏、殷、周也。五霸者,夏有昆吾,黃帝之後也。殷之霸者,有大彭、豕韋,堯之後也。周之霸者,齊桓公,僖公之庶子,名曰小白,周惠王、襄王之時也。晋文公者,獻公之子,名重耳,以僖公二十二年立,文公以僖四年避驪姬之禍。
  信不足,有不信。
  義曰:《春秋》宣十一年,楚子伐鄭及櫟,鄭大夫子良曰:楚晋不務德,與其來者可也,晋楚無信,我焉得有信,乃從楚。夏,及楚子盟于辰陵,陳、鄭服也,此乃信不足,有不信焉。
大道廢章第十八
  疏:數米炊,簡髮櫛。
  義曰:《淮南子》曰:數米簡髮,煩而不察,有為之甚也,何異乎以膝搔背,以踵解結矣。
  六親不和,有孝慈。
  疏:扇枕溫席者。
  義曰:宋有郅苞,字孝嘗,三歲而孤,其伯父悛等皆顯貴,苞見之常泣,母陳氏疑其畏憚而怒之,苞曰:自悲早不識父,今見諸父相似,心中悲耳,因歔欷。母亦悲慟。苞奉其母,夏則扇枕,冬則溫席焉。
  國家昏亂,有忠臣。
  義曰:讜正曰忠,阿諂曰佞,不明于理曰昏,上下不理曰亂。
  疏:斯皇多士,盡是夔、龍,彝倫所叙,無非作乂理也。
  義曰:《詩》云:濟濟多士,文王以寧。多士,眾臣夔、龍,舜佐臣也。《書》云:夔作典樂,八音克諧,擊石拊石,百獸率舞,簫韶九成,鳳凰來儀。龍為納言,出納王命,彝倫攸叙。言舜得良臣典法,不失其政也。
絕聖棄智章第十九
  絕巧棄利。
  疏:《列子》說第八篇。
  義曰:衛人之刻棗猴,宋人之琢楮葉也,可絕之。
絕學無憂章第二十
  荒兮其未央哉。
  疏:《詩》曰:夜未央。