大道平易，是畏有知，而人多故，欲心求捷，如彼行人好從邪徑。邪徑之弊，具如下文。
朝甚除，
尚賢矜智生巧偽。除，理也。
田甚蕪，
浮食墮業廢農事。
倉甚虛，
南畝不收無儲積。
服文釆，
刻雕綺繡害工利。
帶利劍，
文德不修尚武備。
厭飲食，
烹肥擊鮮重滋味。厭，飫足。
財貨有餘，
聚斂積寶饒珍異。
是謂盜誇，非道也哉。
矜其有知，動以成弊，行同盜竊，仍自矜誇，誇盜非道，適令興嘆也。哉者，嘆辭。
善建者不拔章第五十四
善建者不拔。
善能以道建國立本者，不可傾拔也。
善抱者不脫。
善能以道懷抱百姓者，不可脫離。
子孫祭祀不輟。
言善以道德建抱之君，功施於後，愛其甘棠，况其子孫乎？而王者祖有功，宗有德，故周之興也，始於后稷，成於文武，周之祭也，郊祀后稷，宗祀文王，故雖卜代三十，卜年七百，毀廟之主，流溢於外，而后稷文王郊宗之杞，不輟止也。
修之身，其德乃真。
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