若寂照太微，則神生丹闕，如昏迷世慾，則魄墜寒池，諸塵諸漏，萬種萬端，只要於假內認元初這箇，於無中覓實有容儀，則可以行大道也。
○大眾乃以目前境界，浩浩多端，俗態迷因，般般無盡，七情六欲，五鬼三尸，化邪慾誑爾入迷河，用俗樂唆君歸業海，種種禍臨，何如奈忍，但當降其心，而羣魔自伏，戒其慾，而眾苦消除，心滅則萬法皆滅，情生則眾苦自生，入道玄門，幽關夜府，路本一條，剛行兩徑，神靈射九夜開光，魄散昧三山閉黑，天堂之樂，地獄之囚，為非之果，作善之由，皆隨靈臺而變化，從智性而出現者也。
若有眾生能知本命之理，清净齋戒，滅於塵漏，其善功超達天司，獲相貌端嚴，位登真人，得越苦海，皆因降心伏魔，從善戒惡，可登仙界逍遙，不致幽牢拘鎖。若有持經辦道之士，遵依太上之文，不犯聖真之禁，得道成仙，乃蒙恩先聖，將何以報之，故《證道歌》云：粉骨碎身未足醉，一念了然超億劫是也。只要慕道了然，心滌無垢，便為不負天地之理也。咄！鑿開石壁無遮障，萬象森羅掌內觀。
頌曰：
玄靈大愍濟牢籠，廣化三乘悟太空。
目下自知宜取用，雲中他說莫尋蹤。
桃漢柳岸君家事，桂月松風我祖宗。
堪笑幾多學道者，却貪塵景走西東。
其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤，縱知本命，無力修崇，能酌水獻花，冥心望北極，稽首禮拜，念本命真君名號者，亦不虛過本命限期，皆得延生注福，繫係人身，灾厄蠲除，獲福無量。天師歡喜，踊躍作禮，讚歎難可得遇無上法橋。
夫水性至平，浪因風起，人心本靜，動自物生。物不著兮情不生，心常虛兮欲自滅。愛欲起於心，形神喪於物，漫漫業海不歸岸，而一任漂流，黯黯羅酆競涉路，而從教險峻，直待失時方覺悟，日中扶影護惆忄厨。○大眾貪愛狂迷癡慳悋，惜愚人不悟，此乃喪性命之因，迷真玄之本，俗樂貪迷非君之益，道心開發乃我之榮，雲霞幽洞閑日月之光，麗閣華堂昭星霜之變，物外離塵境界別有逍遙，世間虛華俗樂豈無患害。
凡修真鍊性者，當要十二時中、一百刻內，行坐施為，清净身心，常立方便，自然累功積行，善達三天，登真得道矣。故太上有曰：進善若偷是，故於塵世之中和光順時，隨緣立善，若言善不行善，則證道無門，見非能戒非，則登真有路。凡欲修真學仙之人，當建真實之行也。
且如世間貧賤高下，然各有等差，大道真空，則實無分別，有肅智清心而進道，有陳幡列像以祈恩，善立各門，恩成一路，世情有富貧之間，天心無高下之分，但能起一念進道為善之心，外則天真地神祐之，內則元命形神樂之，自然灾厄蠲除，獲福無量。是時天師得受是經，不勝欣喜。天師者，秉道輔正曰天之師，迷真逐邪曰地之鬼，故悟真大道之人，正可謂得遇無上法橋矣。咄！一神秉正無邪諂，三界逍遙總在渠。
頌曰：
柳岸分明橫法橋，迷來恰似路迢遙。
煙飛江浦山光淡，日照幽村野色消。
幸是本來無著相，強教今日話忉忉。
不知迴首人間幾，月白風清我獨招。
太上玄靈北斗本命延生真經註解卷中
#1『皈依』，同《經注》本，《真經注》本作『歸真』。
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