太上老君元道真經注解合明子隱芝內秀注
經名：太上老君元道真經注解。原題合明子隱芝內秀注。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部玉訣類。參校版本：《太清元道真經》，收入《正統道藏》正一部（簡稱白文經本）。
太上老君元道真經注解
合明子隱芝內秀注
釋題曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。經者，徑也，本始之真元。此經最妙，故日真經。
元道上篇
元道者，老君元上之道也。元上者，為窮高不測，為最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。
此分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，故日三也。
黃庭道有上中下也。
仙經曰：一偶一奇之為乎，味不再嘗，偶不再舉。
諸道各有三，皆其次也。
言諸道者，不一之道。故法有多門，為煉丹而成，各相而舉，或控鯉而昇天，或乘龍而上漢，或祭醮而朝元，或咽氣而長生，或即溯流而延命矣。仙經曰：道有萬法，俱得長生，水有千源，盡朝束海，俱長生也。
老君中道與黃庭上道比之，道有此三經，其最上者，元道也。此道至高，虛元玄妙，澹泊元為，動合自然，故學者難窺焉。
最上者，為眾經之首，妙者為諸法之門。
非上士高機倏然自悟者，不可學也。
故學者宿著道綠，志同鐵石者，陰功助佑，仙氣合成，道成歸天。
非懼於死常舉於生者，亦不可學也。
棄非道之財如冤家，離妖冶之色若仇偉者，方可與道相合。
說諸中道多慕尚而行之，與此道難合，故久不降焉。
此者若奔真求假，雖得理而難成，是不合也。
若高機上士，特然行之，則自得元量也，
此者為世人劣量淺學，選擇堅固好生惡死之人，故日高機上士也。
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255-正统道藏洞神部玉诀类-太上老君元道真经批注---第1页
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