乃玄都右勝府正衛威北八煞大將軍，八營駐劄于酆都獄華蓋山之前也。謹顯諸煞姓名之次第。天煞將軍張子庶，地煞將軍陳子青，日煞將軍李子德，月煞將軍范子章，水煞將軍杜子貞，火煞將軍劉子大，金煞將軍王子言，石煞將軍賈子元。副翼衛司威南六甲大神將，六寨營伍旁列于太微垣華蓋星之下也。又謹顯諸將姓諱。甲子水將李文思，甲戌土將李守通，甲申金將李守全，甲午火將李守左，甲辰風將李守進，甲寅木將李守遷。
按說靈寶經時，元始在始青天中演教度人，偶下土東北兇變，則神公受命普掃不祥也。斯時，六甲抱金關，七政守靈壇，八威奔電激，九鳳破兇邪，並准副玄帝討罰。前後剛澤，左右徽控也。可謂金鉞前戮巨天，後刑非特，此時至今號令亦爾。《開皇章》曰：羣魔欽至，化萬國保康寧是謂也。
天罡太一，率於驅使之前；
率也者，賓伏也。於也者，幸侍也。天罡太一亦係五德神君，乃賓伏幸侍，充太玄從官，常備准威用。按本經載云：擁之者，皁纛、玄霧。躡之者，蒼龜、巨蛇也。乃右天罡，掌皁纛，諱監兵，乃白虎七煞右將軍及下太一，載聖足，諱執明，本玄武五煞後將軍。蓋聞玄天上帝，威貫神真也。授職階北極左天罡之罡，皁纛旗心端設北辰，貴其生成萬彙也。又階職鎮天玄武三界大都督之官，每恭行天討罰兇，則神武不殺也。
其右天罡下太一顓行司殺事也。按《玉冊》曰：降水火二精於掌握，則三五合同功也。三乃聖蛇，五乃神龜也。攝甲庚兩將於紀綱，得七九齊制用也。七馴蒼虬，九御玄駿，故知驅策斬變，惟此數將最能關固。
社令城隍，悉處指揮之下。
悉也者，皆聽也。處也者，制度也。社令城隍，係在所國土州府軍縣鎮監鄉村疃里，各有斯職，分領陰景卒吏，機察本界中事，皆聽太玄指揮制度使令也。昔者巢城犯惡，當玄帝蕩沒彼處，無得城隍社令遵副，自化道士證明，焦婆充彼處土地，聽指揮也。《啟聖記》云：昔巢州四民兇暴，乃積劫累聚，殺害物命，恣充口腹脂肥，以至僧道之流亦皆倣效俗態，逐日血屍狼藉，穢氣上衝，觸犯日月星辰，亦滅光色。
是時九天察訪使上奏天廷，昊天玉皇駕御出三天門，觀覽間，果見吳分巢州地惡人兇，乃命天官紫微大帝及地水二官，取嶽司委實北極方，詔右勝府副帥下蕩此境，連城陷沒為洲，永清淨也。真武趨朝得旨，嘆奏：臣聞地方千里，未必人人在劫，切恐大冤愈結，容臣下審地祇。大帝復曰：此州城隍社令，悉預奉玉帝敕旨，遷任他所。真武遂遵副敕命，仍遣部下右天罡，先行審察，既降遂變一大鼇，死浮漢面，果官吏士庶互報，鬨來分臠無不食者。
真武亦睹斯惡，自化為凡流道士，巡門遍經，覓水驗實，唯焦婆家有不殺之德，餉水清淨。真武謂焦婆曰：此城不久當蕩為湖也，可速登聖女山居，作湖山土地道士。言訖不見。婆挈家同子婦，竟登是山，既至迴觀，睹黑風巨雨霹靂洪波，於頃刻間不見城基，汎為水界。婆手加額，忽瞻見空際一神，狀貌若覓水道士，降言此水屬汝所管也。道士既升，鄰州官史乘橄到山，詢婆元因，各申所屬，婆春忽相繼損世。
西晉封靈顯聖母，改湖山從焦姓號，豈不因真武處分指揮保斯職乎。
有妖皆剪，無善不扶。
精乃物妖之感化，有犯則無不剪除也。善人方便益世，暗中真司扶助。纂《啟聖記》。如魏公韓琦判大名府時，炁寧二年己酉歲秋，據黃河燥吏馳報曰：本澡嘗有一巨龜之精，出害生靈久矣。今又出浮於水面，怒濤汕發，壩□崩隳，水勢暴橫，莫知漂溺人命。公聞，急遣幕使鄭圭通判華惇措置。奉旨至隄，二人朝服焚香，仰扣北極真武曰：願降靈助鄭圭剪妖。遂張弓矢，射中龜沉，水順童整□完。
忽一夕，圭奄若夢間，被二史拘，曰：吾承閻羅府追汝，證對殺龜公事。執行至一山府，二史自相語曰：真武今日降此。圭聞間故，曰：校勘中下二界黎庶應造善惡，並屬此風吥羅山府所理也。圭越從入，急趨雪故，蒙旨下案，檢會水族格曆。俄齋簿呈，龜前身本人，生西京大宛，為齊明俠子，名程宣也。
治雲夢城不法，唐高宗遣大將陳元忠討西，其城下日，火燒身死，魄充此地城隍，擅自邀祭，枉害人命，酆都紏知，罰為黃河四爍卓州界內推潮運沙土地之職。卻於咸亨三年庚午歲，魄氣投龜胎，既生長，輒徙黃河七澡大宋北京界內，興發水災，已四百年，共枉殺黎民生命萬數。真武聖判曰：龜死本當碎屍，尚敢妄詞，冤執陽間屬官理索性命，況鄭圭遵魏公旨，韓琦不日除赴紫府真人之位，當吾保奏也。
圭拜謝問，聖遣符使懷神龜，與承吏鄭圭，同赴韋閻羅庭申察事，因妖龜尚言希求生路，身乃五百歲成器之形。王敕符使出其神龜，金光罩挾妖龜，騰空碎為微塵，飄颺撒盡地司，令鄭圭還生，從此人間永無斯禍。
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262-正统道藏洞神部玉诀类-太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注-宋-陈伀-第13页
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