凡禱正念者，上聖無不從人所請。《啟聖記》云：宋朝仁宗皇帝，因轗軻問詔命道士洞神法師王伯初，庭對休咎事，於登壇日燒化御封心詞，俯伏出神查表達上穹。翌日敷奏，臣伯初昨趨昊極奏對，罷朝迴至西天門，葛將軍見報曰，真武已保明，蒙玉帝御筆敕旨，賜延聖壽一紀。帝悅賜御筆璽記，贈真武銜，嘉祐二年正月日敕準寶應閣長生玄都殿賜街也。謹鏡于后。
降真讚曰：萬物之祖，盛德可委，精貫玄天，靈光有偉，興益之宗，保合大同，香火瞻敬，五福攸從。詔書：伏以靈天，肅正俯降，塵寰通明，護國定亂，殊聖現前感應，施惠救民，顯照圓成，所禱悉從，是願所求，皆有證心，不但國王大臣道僧士庶，一切有情能恭香火普及，所意無不果，遂以斯福善住世，專事濟人。承恩者庶廣，不可思議。今既獲于聖佑，於國於家，豈擅忘於大道，延福增齡，永祈保祚。
除已行恩天下，啟聖奏章一百四件，並係功成正化。謹就玉津園建其聖堂，報答天鑑，得蒙現足垂靈，仍賜為社稷家神，崇遵真武上聖，宜可授玄初鼎運上清三元都部署九天遊奕大將軍、左天呈北極右垣鎮天真武靈應真君、奉先正化寂照圓明莊嚴寶淨齊天護國安民長生感應福神智德孝睿文武定亂聖功慈惠天侯，右准敕。宜令祀授龜蛇贈封施行。其龜蛇二聖街，注在本經前松妖攝毒之句下也。
然乃靜思虔誠，誦其神呪。
然者，道指也。靜思，處靖廬坐也。虔者，慇誠者。信誦者，念其者。斯神者，神明。叩齒誦呪，呪者，蓋以聲發禦邪。《虛皇經》曰：身垢不淨，以世水洗之。心垢不淨，以法語洗之，或自首罪，亦自洗也。
北方玄天，杳杳神君，億千變化，玄武靈真，騰天倒地，驅雷奔雲，隊仗千萬，掃蕩妖氛。雷公侍從，玉女將軍，鬼神降伏，龍虎潛奔，威鎮五嶽，萬靈成遵，
鳴鍾擊鼓，遊行乾坤，收捕逆鬼，摧斬魔草，除邪輔正，道炁常臻。急急如元始上帝律令。
按《紫光經》云：此神呪，出神寶君祕書也。
太陰化生，水位之精，虛危上應，龜蛇合形。盤遊九地，統攝萬靈，無幽不察，無願不成。劫終劫始，剪伐魔精，救護覃品，家國咸寧。數中末甲，妖氣流行，上帝有敕，吾故降靈。藏揚正教，蕩邪辟兵。化洽黎兆，協贊中興。敢有小鬼，欲來現形，吾目一視，五嶽摧傾。急急如太玄律令敕。
按《行道品經》三洞大法九品第九曰：神呪能驅除疫癘，掃蕩妖氛，鐲卻精邪，最為第一也。
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經卷之三竟
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經卷之四
鄽人方田子佩昇玄內教錄陳伀集疏
妙行真人曰：功德之妙，顯應之因，幸以竊聞，頓開迷懵。耳縱得聞，其有蠻夷之輩，愚蠢之人，耳縱德聞，心無所信，設有果報，可示一言。
真人已得扣知玄武修身功著，德行明妙，顯靈應化，隨因成就，一切歸依，含靈人也。又乃攝問，愚蠢之人，蚩蚩，蠻夷之輩，嚚頑不達，豈敬天地，誰信神真，然各有條例報之。有不信重玄武者，其報何若哉。
紫微大帝曰；雖云愚蠢，必識炎凍，縱處蠻夷，須知苦樂。
大帝捷證去妙行之疑，曰炎熱凍寒苦愁樂喜，且誰人不識知歟。於是世人歲月迍邅，太上先遣胡老君，同角、亢、氏、房、心、尾、箕，行化東方九夷之國。羌老君，同斗牛女虛危
室璧，行化北方五狄之國。氏老君，同奎婁胃昂畢觜參，行化西方六戎之國。越老君，同井鬼柳星張翼軫，行化南方八蠻之國。傖老君，同□□□□□□□，行化中央中原之國。《禮記》曰：五方之民，然則語默不通，嗜慾不同，則各有安居和味宜服利器。既為物中之靈，豈不知識苦樂炎凍者哉。如到此地者，必懇謝上真也。霑恩者，豈忘奉祀。
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262-正统道藏洞神部玉诀类-太上说玄天大圣真武本传神咒妙经注-宋-陈伀-第20页
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