唯不可為，
道本自然，不假修為也，故云不可為也。唯者，因上仍下之辭。
不可致，
政者，從外邀至也，道本自具足，不假外求，故云從門入者不是家珍也，故云不可政也。
不可測，
道鬼神難窺，陰陽莫測、況其凡乎，故云不可測。
不可分，
道混然天理，杳冥莫測，故不可以心思言議而分辮，故云不可分。
故曰天，曰命，曰神，曰玄，合曰道。
故曰，因上結下之辭。天者，無為而為，自然而然也，命者，不知所以然而然也，神者，陰陽不測之謂也，玄者，杳冥莫測，玄之又玄也，合者，契悟也，了悟天命神玄，方契妙道也。此章明道不在言思，在人心開了悟而密契之也。
右第一章
關尹子曰：無一物非天，
天者自然而然，自然而然，即道之異名也。物物皆道生，即物是道，如涯從水生，即涯是水，故云無一物非天也。
無一物非命，
命者，不知所以然而然，不知所以然而然，亦道之異名也。物物具道之命也，故云無一物非命。
無一物非神，
神者，不神之神，陰陽不測亦道之異名也。物物咸具神道，故云無一物非神也。
無一物非玄。
玄者，窈冥莫測，亦道之異名也，物物具此玄道，故云無一物非玄也。
物既如此，人豈不然。
天地萬物，巨細洪纖，飛港動植，咸具妙道，人豈不然乎，故云物既如此，人豈不然也。
人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通玄#1。
天命神玄，既是道之異名，名雖有四，其道不二，道者人人具足，箇箇見成，若人了悟，不假修為，立證無生，位齊諸聖矣，故云人皆可日天，人皆可日神，人皆可致命通玄。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
267-正统道藏洞神部玉诀类-文始真经注-元-牛道纯-第3页
正在加载语音引擎...