夫秉國、建吏、持刑若此，可謂至官。至官之世，群情和正，諸產咸宜，愛敬交深，上下條固，不可搖蕩，有類一家，苟有違順陵逆，安得動哉？平王反正，既宅天邑，務求才良，等聞一善，喜豫連日。
平王承幽、厲之後，天下板蕩，無復紀綱。於是撥亂返正，東遷洛邑，改革前非，務求賢哲，得聞一善，累日歡悅。宅，居也。天邑，即洛邑也。等，猶得也。
左右侍僕累言大臣有賢異者，如是踰歲。
侍僕，左右小臣也。見王悅喜，承意阿諛也。
王曰：余一人于德不明，務求賢異，益恐山澤遺逸不舉，豈樂聞善以自閉塞哉？迺者仄媚僕臣累譽權任，頗階左右，意余孱昧，無能斷明，徒唯音共和，依違浸長。自賢敗德，莫此為多，不時匡遏，就玆固黨。
仄媚，邪媚也。權任，大臣也。階，昇也。孱，弱也。依違，相依也。邪媚小臣稱揚權任，階緣左右，共相蒙蔽，謂我闇弱，不能明察。若不遏絕，黨固滋深也。
於是棄左右近習三人市，
謂殺之而曝尸於市也。古者刑人於市，與眾共棄之。
貶庶司尹夫五人，
庶司尹，謂權任大臣也。
曰：無令臣君者附下罔上，持祿阿意。天下聞之，稱為齊明，海南之西歸者七國。至理之世，輿服純素，憲令寬簡，禁網疏闊。夫輿服純素，則人不勝羨；
不相企羨。
憲令寬簡，則俗無忌諱；禁網疏闊，則易避難犯。若人不勝羨，則嗜慾希微，而服役樂業矣；
服，從也。從於所役之業也。
俗無忌諱，則抑閉開舒，而歡欣交通矣；
凡所抑閉，皆由忌諱；今既無忌諱，皆得開舒也。
易避難犯，則好惡分明，而貴德知耻矣。
貴德則不犯，知恥則易避。
夫服役樂業之謂順，歡欣交通之謂和，貴德知耻之謂正。浮墮之人，不勝於順；逆節之人，不勝於和；姦邪之人，不勝於正。順、和、正三者，理國之宗也。衰末之世，輿服文巧，憲令禳祈，
禳祈，煩多者也。
禁網頗僻。夫輿服文巧，則流相炎慕；
俗尚文巧，則下人隨流，遞相企慕。如火之上炎也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
269-正统道藏洞神部玉诀类-洞灵真经注-宋-何璨-第11页
正在加载语音引擎...