李曰:但可依按經法,奉而行之。先拾於惡,次忘於善,先破有欲,次滅無為,有為無為並忘,若善若惡皆泯,念念欲起,次次蕩除。劉曰:既不能次明幽旨,但當依教,次第修行,耳目聞見,不便尋思而生分別也。
道有真偽,福有吉凶#15。
劉曰:乖宗者偽,會理者真,無為所致者吉,有為所致者凶,故《德經》曰:福兮禍所伏也。
罪有公私,明者纖密。
劉曰:為道者公也,為俗者私也。夫修道者,不契玄宗,情行尚起,應物失當,事或有違,春春匪躬,志在濟物,篤誠於道,理異私懷,義屬中孚,難過可亮也。纖密猶贏細也。
占往知來,不如朴質。
李曰:達於過去,占往也,明於未來,知來也。雖有智慧,終始皆知而多敗,叉有顛蹶,唯當存之朴素,敦之質真,可以立身,可以事君,可以養親,可以成道動修也。劉曰:逆慮多憂,知來近辱,絕聖棄智,純素以居。
西昇經集註卷之三竟
#1『言處』,政和御制注本作『言出』。
#2此句,政和御制注本作『風聲豈可聚』。
#3此句,政和御制注本作『四時氣往緣』。
#4此句,政和御制主本作『天地常昭然』。
#5此句,當為『故日必為是所誘也』,『足』為『是』之誤。
#6此句,政和御制注本作『合會微漸滋』。
#7此句,政和御制注本作『非緘艾所愈』。
#8此句,政和御制注本作『邪多卒驗』。
#9此句,政和御制注本作『空虛滅無』。
#10此句,政和御制注本作『所是反非』。
#11此句,政和御制注本作『孰之能追』。
#12『脩然』,疑為『鯈然』之誤。
#13此句,疑當作『如存有欲』,『恕』為『如』之誤。
#14『終有』,政和御制注本作『中有』。

