濁而靜之徐清，
同物謂之濁也。取其不汙之體，徐以會之，則本自清矣。徐也者，含理從容之謂也。
施之無窮，
隨用而火。
無所朝夕，
萬古千秋，而今而後。
表之不盈一握，
真無纖微之質。
約而能張，
在乎至簡，從事則廣。
幽而能明，
雖寂默之幽，亦顯應之明也。
柔而能剛，
不與物争曰柔，能終不挫曰剛。
含陰吐陽，
藏用為陰，昭化為陽。
而章三光。
日月星辰察之，故能各麗其所他
山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，麟以之游，鳳以之翔，星歷以之行。
皆在自然之道也。夫高深之宜，飛走之勢，游翔之精，經緯之象，斯不期而然，不會而至，無代司以成勢，. 皆畢受而自宜，均其生成，故偁大道也。
以亡取存，
夫有質者，未嘗不亡者也，今以無質之亡而成虛體之存也。
以卑取尊，
夫有位者，未嘗不黜者也。今以無位卑而成不黜之尊也。
以退取先。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
273-正统道藏洞神部玉诀类-通玄真经注-宋-朱弁-第2页
正在加载语音引擎...