不相剋伐。
潤乎草木，浸乎金石，
德澤廣被，至堅斯洽。
禽獸碩大，毫毛潤澤，烏卵不敗，獸胎不殰，
盡其生成之氣也。
父無喪子之憂，兄無哭弟之哀，童子不孤，
人無中夭。
婦人不孀，
合配得類。
虹晲不見，
氣之和也。
盜賊不行，
未知苟得之利。
含德之所致也。
至哉，三皇之德也。能使陰陽不愆，品物咸若與道為友，與化為人，不可得而名矣。或曰昔在太古，玄風正淳，民惟之生，器未雕樸。是以五行不伐，四節各司，專氣自柔，盡年為壽。誠以君聖牧良，人由其所化，非三皇之不德使其然乎？嘗試言之曰：且天下者，形也。君主者，心也。心亂者身病，君靜者國安。致治全生，功有歸矣。然三皇生於淳古，時也付之，自治道也。
向使非任治之道，不因其然而然，則誘惑漸生，物性滋失，今之各治，乃彼玄功，功在無為，莫彰其德，此則不治治之，蓋非治之治者也。
天之道，生物而不有也，化成而不宰也。
無心以生而生者自生，故不有也。無心以化而萬物自成，故不宰也。
萬物恃之而生，莫之知德；恃之而死，莫之能怨。
將無愛惡於其間，亦何所措其德怨耳？
收藏畜積而不加富，布施稟受而不溢貧。
冬陰固畜，春陽發散，而生殺之氣未嘗虧盈也。
忽兮怳兮不可為像兮，
出入於有無，往來於變化，不可一象而取。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 03-道藏 -01-正统道藏洞神部
273-正统道藏洞神部玉诀类-通玄真经注-宋-朱弁-第4页
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