括州縉雲縣令朱井正儀注
九守篇
守者專一於志，而九備於數極，則物無不在其域，事無不與其成。此篇自《守樸》已上，至於《守虛》凡有十章。各標守字，唯一章各隱，九數之中，文著於一篇之內，今稱九守者，蓋在用九之義也。
老子曰：天地未形，窈窈冥冥，混而為一，
混同元氣。
寂然清澄，重濁為地，精微為天，
一至清澄，則自有輕重之比。
離而為四時，分而為陰陽，
氣有滯躁，故生陰陽。數有終始，故為四時。
精氣為人，煩氣為蟲，
是以人得最靈之名，蟲為庶類之數也矣。
剛柔相成，萬物乃生。
剛陽之性也。柔陰之體也。二氣推接，乃資生矣。
精神本乎天，
稟輕清以虛通。
骨骸根于地，
稟重濁而係滯。
精神入其門，骨骸反其根，我尚何存。
夫有生化，天理之常。故其生也，則欻爾為形為神。其化也，則寂然反本歸根。來非所尚，去非在我，則我尚之見，馮何立哉？門者，復化之蹊也。
故聖人法天順地，不拘於俗，不誘於人，
不敢我尚，推彼自然。
以天為父，以地為母，
宗順於神形之極，法則於覆載之德。
陰陽為綱，四時為紀，
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