通玄真經卷之三竟
通玄真經卷之四
宋宣義郎試大理寺主薄兼
括州縉雲縣合朱弁正儀注
符言篇
符者，契也。言者，理也。故因言契理之微，悟道忘言之妙，可謂與矣。
老子曰：道至高無上，至深無下，
上乎無上，下乎無下，故能高能深，能上能下也。
平乎準，直乎繩，
非衡能平，無處不夷。非繩能直，無處不正。
圓乎規，方乎矩，
非圓能圓而無圓，非方能方而無方。
包裹天地，而無表裏，
其大無外，其細無內。
洞同覆蓋，而無所礙，
大圓無涯，大通無滯。
是故體道者，不怒不喜，其坐無慮，寢而不夢，見物而名，事至而應。
前已解。
老子曰：欲尸名者必生事，事生即舍公而就私，
尸主求名者必有事，事生即不和，故令去名而就公。
倍道而任已，見譽而為善，立名而為賢，
倍，背也。背道祈譽，非善之善。趨俗求名，非賢之賢也。
即治不順理，而事不順時，治不順理則多責，事不順時即無功，
順理則用心寡，而成事大，逆時則用力多而見功鮮。
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