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278-正统道藏洞神部玉诀类-道德玄经原旨发挥-元-杜道坚-第7页
竊嘗歎曰：唐有四凶，誅四凶者舜。虞有三苗，征三苗者禹。夏之湯征自葛，商之西伯戡黎，凡古之得天下者，揖遜征伐，鮮不先有其勢，天乎；人乎，勢使之然乎。武王在位六年，壽九十三歲。後一百二十一年，昭王南巡不返。又一百七年，夷王下堂見諸侯。又五十三年，厲王奔彘，周、召二伯行政一十四年，號共和。厲王死于彘。二伯立太子靜為宣王。仲山甫、尹吉甫、方叔通周、召為五伯，輔宣王，大修文武之功。又五十七年，幽王為申侯所殺，而平王東遷于洛邑，號曰東周。錫晉文侯、秦襄公命。又六十四年，桓王以蔡、衛、陳之師伐鄭，鄭為左右拒，射王中肩。又四十年，惠王錫齊桓公命為伯。又三十年，襄王廢狄后，狄師攻周，王出奔鄭。鄭居王于氾，叔帶代立。明年，王告急于晉，晉文公納王于周，而誅叔帶。使王子虎賜晉文公土地而稱伯。至此，齊、晉、秦、楚、宋五伯日益強盛而王室寖衰。又三十一年，楚王伐陸渾，觀兵于周，遣使問鼎，而侮之之風至此甚矣。又五十五年，靈王庚戌，孔子生。又七十八年，孝王崩，孝與考諸本互差太子午嗣位，是謂威烈王。河南惠公封其少子鞏稱東周君，一云孝王復號西周，封其弟桓公于河南，七年東周立，周分為二又五十八年，顯王甲寅，趙、韓分周為二。七年辛酉東周傑立又三十一年，乙酉，孟軻為魏卿。又二十九年，赧王甲寅，東、西二周君相攻。又五十一年，赧王乙巳，會齊、韓、趙、魏兵攻秦，不利，西奔秦，盡獻其邑，還周而卒。周三十六王，八百六十七年。而西周滅又六年，東周惠君會諸侯攻秦，不利，沒于秦，盡入其地。
右三王，通一千九百六十九年。而桓、文伯於一千五百餘年之後。以三代考之，則湯、武已由伯而王，是不待桓、文出而後伯也。況夏伯昆吾、商伯大彭、豕韋亦已見於二代。襄王後去昆吾、大彭、豕韋，入秦宋楚為周五伯也。前六會六萬四千八百年，除開物前及盤古，通四會四萬三千二百年。初天皇氏出，人極始立，由初天皇至大禹七年，通二會凡二萬一千六百年之間。少昊而下稱帝者五，通十有一世又三分世之二，則是稱皇者二萬一千二百五十年，稱帝者纔及三百五十年，何帝運之促而皇運之長耶，非也。神農已稱炎帝，其後帝臨魁八世，俱以帝稱。軒轅亦稱帝。考此則是後三皇而下，稱皇稱帝，互見疊出，已參錯于一千九百三十三年之中矣。三王自夏丁巳始，几一千四百五十四年，至平王東遷，政由方伯，然則五伯之興，孽于昭王，漸于夷王，形于平王，成于釐、惠之世，而周拱虛器矣。迹此而論，豈非皇有可親，帝有可譽，王有可畏，伯有可侮乎。按皇帝王伯者四，而禹即位之八年，當一元中分之時，上而曰皇曰帝，下曰王曰伯。以後六會言之，開物前四會有半王伯中分而王二會有奇，凡二萬四百三十五年。三王纔及一千九百六十九年。而伯已參錯於其間，其伯豈其伯哉。蓋有王之皇、王之帝、王之王、王之伯者存焉。而又有王之皇之皇、王之皇之帝、王之王之伯者存，如春行、夏令、秋行、冬令四時之氣，有時而遷，不可以一法言也。
《易》曰：知變化之道者，其知神之所為乎。愚前之所謂理氣象數之四端者，有是理則有是氣，有是氣則有是象，有是象則有是數矣。一元十二會，配一歲十二月。一會三十運，配一月三十日。一運十二世，配一日十二時。一世三十年，配一時三十分。是故一世三十年，得一十二萬九千六百時。一運十二世，得一十二萬九千六百日。一會三十運，得一十二萬九千六百月。一元十二會，得一十二萬九千六百年。此其略也，姑述一二，非曰能之，願學焉。抑謂邵子之為書，其言道德功力，以明皇帝王伯，其義則吾竊取之矣。若夫觀物之為言，卦氣音律之為占，自有《皇極經世書》在。
玄經原旨發揮卷上竟
玄經原旨發揮卷下
教門後學當塗杜道堅註
降生章七
老子曰：吾不知誰之子，象帝之先。按《紀》《傳》老子大道之祖，氣，象帝之先，天也。故曰：先天而生，生而無形。後天而存，存而無體。惟無形體，故無定名。惟無定名，故隱顯莫測。殆亦混沌氏之謂乎。其在天也，曰虛皇天尊無極大道君、天皇曜魄寶高上老子天皇大帝九天上皇洞真帝一君、太清天尊太上玄元老君、金闕後聖君、九老仙都君、太上丈人靜老天君、真元教主金闕帝君。其降世也，則曰通玄天師、盤古先生、有古大先生、玄中大法師、鬱華子、廣壽子、大成子、廣成子、隨應子、赤精子、錄圖子、務成子、尹壽子、真行子。錫則子老子所謂為萬象主，為帝者師，應號不一者乎。至曰玄元皇帝、大道玄元皇帝、太上混元天皇大帝、高上大道金闕玄元天皇大帝、太上老君混元上德皇帝，乃歷代冊封之號也。所謂隱於太無，形於太初，遊於太虛，生天生地，神鬼神帝，未有天地自古以固存者，其老君之謂乎。愚老子徒也，庸得引而申之。
老子按《本紀》，李姓，名耳，字伯陽，謚曰聃。亳苦縣瀨亦作厲鄉曲仁里尹氏女感日精而孕，降生於商武丁二十四年庚辰二月十有五日。商以丑正為歲首，二月建寅，即今正月上元節也。生而能言，指李為姓，因其皓首，故號