舒王曰：交者眾人之會，能處眾人之所惡，則天下之動，莫不歸之矣。故曰：天下之交牝者，蓋天下之交，交於牝而已。蓋牝常以靜勝牡，以靜為下，故靜為君，而常處於下，則足以勝牡矣。故曰：以靜勝牡，以靜為下。
呂吉甫曰：蓋天下之交牝，而牝常以靜勝牡，而所以勝者，由以靜為下故也。
故大國以下小國，則取小國。
王弼曰：大國以下猶云以大國下小國，小國則附之。
顧歡曰：夫大國謙以虛，則小國悅以服。服之是為取彼小國也。
小國以下大國，則取大國。
河上公曰：此言國無大小，能執謙畜人，則無過失也。
王弼曰：大國納之也。
盧裕曰：取其容己也。
唐明皇曰：大取小以為臣妾。小取大以為援助。
故或下以取，或下而取。
唐明皇曰：以者大取小，而者小取大。
呂吉甫曰：故大國以下小國，則取小國，則所謂或下以取之也。下以取之者，言大之於小，宜若可以無下，而下之者以取之故也。小國以下大國，則取大國，則所謂或下而取之者也。下而取之者，言小之於大，不得不下而取之故也。
齊宣王問曰：交鄰國有道乎。孟子對曰：有，惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。惟智者為能以小事大，故太王事獯鬻，句踐事吳。以大事小者，樂天者也。以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。
大國不過欲兼畜人，
河上公曰：大國不失下，則兼并小國而牧畜之。
成玄英曰：大國所以用謙者，更無餘意，故不過欲兼愛畜養小國。
小國不過欲入事人。
劉進喜曰：小國用柔者，更無餘心，不過欲入大國之中，慕德接事。
唐明皇曰：大國執謙德而下小國者，不過欲兼畜小國為臣妾。小國贄貢賦以下大國者，不過入事大國為援助。兩者各得其所欲，故大者宜為下。
劉七會曰：恃大恐自高，故特以為戒也。
舒王曰：蓋以小事大者人之易，以大事小者人之難。唯其人之所難，故老子以大者宜為下。
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