《通玄經》曰：去．驕之本在於虛無，是以聖人去驕泰也，不敢驕溢，故能長久。
以道佐人主章第三十
此章《通玄經》言：七國人臣舉不義之兵，至於伏尸流血，相交於前。兵革之所起，天下大亂，好勇危亡之道也。兵者，凶器。戰者，危事。鳴鐸以身自毀，膏燭以明自煎，武勇因強梁死，辯士因智能亡。人有橫死，非命而亡，以寡犯眾，以弱凌強，兵共殺之，好兵危亡之道也。今七國亂臣好兵鬬戰，天下大亂也。
以道佐人主者，
《通玄經》曰：古者人臣理國家，治境內，行道德，布德施惠，此為上也。
不以兵強天下，
《通玄經》曰：古者姦邪不生，安樂無事，天下和平，智者無所施其榮，勇者無所措其威，不用兵強天下。
其事好還。
《通玄經》曰：戰國用兵而自容，邪人諂而陰謀，遽而驕主而用其＃1，亂人以成其事。
師之所處，荊棘生焉。
《通玄經》曰：七國舉兵為難，路無緩步，田無立苗，荊棘生焉。
大軍之後，必有凶年。
《通玄經□微明篇》曰：起師十萬，日費千金，師旅之後，必有凶年。
故善者果而已，
《通玄經》曰：甲兵之利，不足以恃強。
不敢以取強。
《通玄經》曰：古者勇於不敢則活。
果而勿矜，
《通玄經》曰：古者守柔弱不敢以自強，故能矜。
果而勿伐，
《通玄經》曰：勇於一能，未可廣應於治也。
果而勿驕，
《通玄經》曰日：古之勇者不以力為暴，可謂一於道矣。
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286-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经四子古道集解-金-寇才质-第40页
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