《洞靈經》曰:天下之神器也,帝王之重位也。
不可為也。
《通玄經》曰:天下大器也,不可執也,不可為也。
為者敗之,
《通玄經》曰:夫好名者未嘗不中,善游者溺,各以所好,反自為傷,故曰為者敗之也。
執者失之。
《通玄經》曰:夫争利者未嘗不窮,善騎者墜,各以所好,反自為傷,故執者失之。
故物
《通玄經》曰:禍福同門,利害之反,不可不察也。
或行或隨,
《沖虛經》曰:或長或短。
或煦或吹,
《沖虛經》曰:或美或醜。
或強或羸,
《沖虛經》曰:或怡或厲。
或載或隳。
《沖虛經》曰:或是或非。
是以聖人
《通玄經》曰:得在時不在争,治在道不在聖。土凝下不争高,故安而不危;水流下不争疾,故去而不遲。是以聖人無為,故無敗,無執,故無失。
去甚,
《通玄經》曰:為強之本在於守弱,是以聖人守柔弗強,故能成其王,天下長久。
去奢,
《通玄經》曰:節用之本在於去奢,是以聖人去奢侈也,不敢驕奢,故能長久。
去泰。

