《洞靈經》曰：天下之神器也，帝王之重位也。
不可為也。
《通玄經》曰：天下大器也，不可執也，不可為也。
為者敗之，
《通玄經》曰：夫好名者未嘗不中，善游者溺，各以所好，反自為傷，故曰為者敗之也。
執者失之。
《通玄經》曰：夫争利者未嘗不窮，善騎者墜，各以所好，反自為傷，故執者失之。
故物
《通玄經》曰：禍福同門，利害之反，不可不察也。
或行或隨，
《沖虛經》曰：或長或短。
或煦或吹，
《沖虛經》曰：或美或醜。
或強或羸，
《沖虛經》曰：或怡或厲。
或載或隳。
《沖虛經》曰：或是或非。
是以聖人
《通玄經》曰：得在時不在争，治在道不在聖。土凝下不争高，故安而不危；水流下不争疾，故去而不遲。是以聖人無為，故無敗，無執，故無失。
去甚，
《通玄經》曰：為強之本在於守弱，是以聖人守柔弗強，故能成其王，天下長久。
去奢，
《通玄經》曰：節用之本在於去奢，是以聖人去奢侈也，不敢驕奢，故能長久。
去泰。
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286-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经四子古道集解-金-寇才质-第39页
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